第１１章 五月鸣蜩闻羌曲（三） (第3/3页)
亲切待人的做法，自然使得他们感激涕零。
在重伤员的病房巡视了一圈，查看了食水和药物是否完备，韩冈最后回到自己的房间。。。小屋简陋得很，除了桌、床榻和几个木墩，便没有其他的家具。也不是没有人劝他住进城衙，里面的寅宾馆，就是给暂住的官员准备的。不过韩冈给拒绝了，留名示好的机会他怎么能放过？他就住在病房旁边，日夜守候，籍此收买人心。
拿起一卷随身带来的《孟》，韩冈细细研读。虽然后世并称孔孟，但在此时，孟的名声还未达到亚圣的高度。在汉唐，孟轲也不过是跟思、荀况，后世的扬雄等人并称的儒家先贤之一。直到韩愈横空出世，推崇孟，并创立道统论，说明了儒家道统是尧传舜，舜传禹，禹传汤，汤传、武、周公，、武、周公传孔，最后由孔传给孟。。。而‘轲之死，不得其传矣’――轲是孟的名字。
不过韩愈并没能一下扭转儒林对孟的看法，就算到了现在，儒家学者仍有许多反对者。如司马光就不喜欢孟，反而推崇扬雄和荀况，曾经说过‘唯独荀、扬雄二人，排攘众流，张大先王正术，使后世学者借以明了王道所在。’
韩冈在程颢那里，没少听他批过司马光的学术观，说司马十二空谈至君尧舜上，鉴史知得失，却不知儒门大道之所在。
但在韩冈想来，司马光毕竟是写出《资治通鉴》这本帝王学教材的人物，当然不会喜欢孟轲民贵君轻的观点，甚至著《疑孟》，说孟是‘为礼貌而仕’，‘为饮食而仕’，是‘鬻先王之道以售其身’，跟此前一位有名的学术大家李觏一样，都视孟是‘五霸之罪人’，以仁义乱天下。儒家道统也不是如韩愈所说的自孔传孟轲。
但王安石尊崇孟，程颢程颐尊崇孟，而韩冈的老师张载也一样尊崇孟。不论从师传角度，还是日后参加科举的角度，韩冈都有理由去研读孟的章，去研究从孔传曾参，曾参传思，再从思传给孟轲的这一儒学支脉的理论――孔述《论语》，曾参著《大学》，思著《庸》，而《孟》自然是孟轲的著作。朱熹总结出来的四书，其实就是这一支脉的流传。
只是不过韩冈没能读多久，一个让他想不到的客人上门来拜访。韩冈只听了通名，连忙放下书，快步出门去迎客――秦凤道上有名的老军医仇一闻竟然来古渭寨找他。
站在门口，仇一闻鹤发童颜，雪白的尺半须髯，飘飘有仙人之态，身后一个小药童，背着他的药囊。
一见仇一闻，韩冈赶忙行礼，仇一闻的年纪和人望摆着，德行又高，容不得他摆着官人的谱。直起腰后，他便责怪道：“仇老，如今天气暑热，你怎么还在道上奔波？！等天气凉下来再走不行吗？”
“唉……”仇一闻叹了口气：“老夫是向韩官人你求援来的。”