第三十三章 收恶鬼 (第2/3页)
是传说中的境界了，就是他心通的意思，也有人天赋异禀的，天生就有这种本领；灵通，有通灵之意，这是施展神打召唤神仙所要到达的境界，至于神通嘛，暂且不言，因为历代茅山系谱中没人达到过那境界，或许祖师爷和道教鼻祖太上老君便是那个境界。当然这肯定是瞎掰的了。
因为引魂香会吸引其它的孤魂野鬼，毛戏水守在院子门口的作用便是把不相干的鬼魂引开。为了配合工作，他不得不开启慧眼掌握它们的行踪。
这时有一团黑雾飘了过来，毛戏水知道此等没有实体的冤孽是属于最低级的孤魂，便就没有管它，往自己身上贴了张锁心符，便把它引去了十字路口附近的“驭鬼桩”那边。
驭鬼桩是他白天做的，原理便是用一根汉白玉柱子，再在上面刻满“引魂经”，之后用礞石粉铺就一条道路，再在路上贴几张“引鬼符”。恶鬼冤孽这类先是看到毛戏水身上的锁心符，便绕道而行，之后顺着另一条礞石粉和其左右的引鬼符铺就的路，来到十字路口的驭鬼桩附近。这时驭鬼桩的作用就显现出来了。
“引鬼符”是“yīn符”的一种，用属yīn的材料描画，有引魂钩魄的作用。而整个阵法的名称就叫做“鬼门阵”。
“鬼门阵”，也叫“鬼阵”。茅山术中曾有一种“引魂”的方法，就是在鬼节的时候，用礞石粉等物品引出一条路，从大路上引开冤魂，以免人鬼相冲。直到现在，还有一些地方保留着这些习俗，只不过礞石大多已经被楠木屑、草编等物所代替。
但在茅山的理论中，以当地的星位图为基准，用礞石摆出“鬼门阵”引鬼的方法是真实可行的，大路是魂魄通行的地方（大多民间烧纸祭祀，都选在十字路口，就是这个道理），把鬼门阵的阵口设在大路，这样大路的游魂便会通过礞石的线路行走，然后再在目的地设一个“驭鬼桩”也就是刻有“引魂经（一种道教超度用的经文，有牵魂引魄的作用）”的汉白玉桩子，鬼便会在此打转，有点类似于人类碰到的鬼打墙，其实这就是给鬼安排一个“鬼打墙”，可以激发鬼的怨气，rì久天长，即使是普通魂魄不是恶鬼，后果也会很严重。
只见那孤魂绕着驭鬼桩开始转悠起来，因为鬼门阵的妙用之处就在于，这是一个给鬼施加的鬼打墙。不过毛戏水必须要在天亮之前把定魂桩拿掉，因为再低级的孤魂，绕着定魂桩转久了，也会产生怨气变成恶鬼。
街上并不像人们所说的，到了晚上便有一些脏东西出没，其实这类东西在现实中是很少的，因为人类居住的地方有阳气，冤魂一般不会靠近，当然偶尔有几只迷路的，或者是刚死之人的魂魄飘过，那自然另当别论。
足足等了几个小时，就在毛戏水脑袋有些晕眩，即将要把慧眼关闭的时候，引魂香终于把那家伙引来了。
只见此刻出现在不远处的冤孽是有实体的，而且看样子跟棺材中的那具古尸有三分相似，不是那古尸的魂魄还会是什么？当然它此刻看上去不像尸体那般半身不遂，因为如佛教中说，人死后，其灵魂是会恢复其原本面貌的。
与它一同而来的还有围绕在它周围的浓重的yīn
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