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第四十章 赈灾

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    第四十章 赈灾 (第2/3页)

    此时太阳已经升到半空,人们就鬼魂一样从家里出来,在一处处避风的墙根麻木的看着冯全他们。也没力气坐着了,就那么躺在草垛旁或地上。村口还聚了很多张望大雁行踪的人,大概是估摸准它们的落脚地,好乘着夜黑去逮大雁。可惜这是徒劳的,大雁歇息时也有自己的哨兵,很警觉,人还没走近,雁群就叫起来呼啦啦飞走了,没有枪,哪能捉得到大雁。

    路上不时地出现一些拉着尸体的牛车,几个还有些力气的青壮年费力的推着,拉着,全都摇摇晃晃、站立不稳,尸体都没有棺材,穿着死前的衣服躺在牛车上。

    还有些人再挖土,埋人的坑真是量身定挖,一点宽余都没有,尸身勉强放进去,撒上一层薄土就算埋好了。没有什么坟头,那些人连多挖一锨土的力气都没有――什么叫黄土盖脸,冯全他们是见识到了。冯全甚至在路上清楚地看见坟地塌陷出了三个坑儿,饥荒真的太可怕了。

    也没用冯全再发号施令,部下以及雇来的蒙古人都默默地拿出预先带来的炒米,烙饼,见人就发,见人就送,很快全村能动的人都蜂拥而至。得到食物的人民也不顾的感谢,拼命地往嘴里塞着。

    长期饥饿后的营养补充应该遵循“先少后多、先慢后快、先盐后糖、多菜少饭、逐步过渡”的二十字原则,在十天后逐渐恢复至正常需要(摄入)量,否则会出现“再喂养综合症”。

    所谓再喂养综合征是机体经过长期饥饿或营养不良、重新摄入营养物质后发生的以低磷血症为特征的电解质代谢紊乱及由此产生的一系列症状。通常在营养治疗后几天内发生,会损伤灾民的心脏、大脑、肝脏、肺等细胞功能,引起重要生命器官功能衰竭,甚至死亡,就是民间所谓的“胀死”。

    等这些人吃完,冯全他们也从村民的家中走了出来。再次看到冯全他们,全都哭了,在老年人的带领下,纷纷趴在地上,称冯全他们是活菩萨。叫来一个族长模样的人,冯全问了问,了解到饥荒出乎了他的想象。

    “。。。。。。每到傍黑,村里每天都在死人。开始死人时,还有人哭,后来死的人多了,也就没人再哭了。村里派了辆牛车和几个后生去帮着料理丧事。也没有什么好料理的,就是挖个坑埋上。。。

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