第57章 元仁宗厌倦皇位一心向佛 (第2/3页)
，身心交悴，却总是费力不讨好。
元仁宗无奈地摆了摆头，百感交集，不禁暗自叹息说：“人生不外就是生老病苦四个字，所以我们的佛祖如来，领悟人生的真谛，厌恶红尘生活，远离尘世，进入深山修仙悟道。仔细想来，我这个当皇帝的真没有意思，名义上是万民的主人，每天日理万机，弄到精疲力竭，寝食不安，也很难得到理解和支持。就连任用一个大臣的小事，都惹得那些检察官们唠唠叨叨，没完没了地指责。古人说得天子最高贵，简直是废话，在我看来，哪里有甚么趣味可言！倒不如想一个妥当的办法，跳出权力的罗网，做一个逍遥自在的闲人，那样就更加自在快活了。”
他说到这里，又自嘲地嘿嘿笑了几声，又沉思良久，又自言自语地说：“有办法了，就这么办吧，我想是会达到目的的。”他合上佛经，放在一边，就站起身来，在侍卫们的保护下，进入寝宫，去找那些如花似月的宫女人们玩耍去了。人们弄不清楚他究竟想出什么办法，想达到什么目的。
刚才元仁宗爱育黎拔力八达阅读的那些金字佛经，可是大有来头的，充满了传奇色彩，是人世间绝无仅有的珍品。那些喷有金粉的金字佛经，就是佛教中有名的《维摩经》。
《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一，因为此经的主人公为维摩诘居士，故而得名。唐朝时期的玄奘，宋朝时期的法戒和尚都曾译过此经。宣传在世俗生活中也能修炼成佛。
维摩诘是一位在家的大乘佛教居士，是著名的在家菩萨。据《维摩诘经》所讲，维摩诘是古印度毗舍离地方的一位富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为大菩萨。这位大菩萨早已成佛，号金粟如来，他才智超群，享尽人间富贵，又善论佛法，深得佛祖尊重。
蒙古族向来就有信仰佛教的传统，元仁宗爱育黎拔力八达曾经下令，让番僧缮写佛经，供专门供皇帝阅读，前后总共花费了三千多两黄金。
《维摩诘经》共有3卷14品，由后秦鸠摩罗什翻译，收在大正藏经的第14册。一部《维摩经》就要花费这么多的黄金，元朝时期僧人钱财之多，可想而知，真是富得流油。
到了元仁宗爱育黎拔力八达继位当皇帝时，此时维摩经已经抄写完毕，送入了皇宫大内，所以元仁宗才把那本书看成秘本，恭恭敬敬地放置在皇室办公室内，每天在奏章报告之后的空闲时间里，朗读几卷，领会佛教的真意。其实天子念佛，就像是老虎颈上挂佛珠，假慈悲，实在是多余的事。
元仁宗在政坛上很难进入角色，对当皇帝的活儿不大感兴趣，却悲观厌世，对四大皆空的佛法很着迷，就下令叫太子参与朝政决策，培养接班人，为以后交权作准备。
那些朝廷大臣们得知消息，真是雾里看花，心里很不明白，纷纷怀疑皇帝的真实意图。大臣都认为皇上正是年富力强的时候，为何
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