10-56 科学家刘子光 (第2/3页)
钟山的地势而建，白墙青瓦，空花琉璃脊，挑檐卷棚，秋风吹过，树沙沙响，再加上书院里朗朗的读书声和不时来往的青年学，真有点后世大学的感觉。
书院里有讲堂、书斋、藏书楼、经堂、庙等建筑，刘光第一次来也分不清头绪，他哉游哉往里面走，忽然见前面有座楼阁，里面无数学正在倾听一位先生讲学，便凑了上去装模作样地听讲。
讲课的是个湖南口音的年人，三缕长髯，一袭青衫，坐在上面侃侃而谈，满嘴之乎者也，下面人听得津津有味，但是刘光费了老鼻劲才勉强听懂了一些。
这位先生在讲哲学，他说整个宇宙除了“气”，更无他物。“气”只有聚散、往来而没有增减、生灭，所谓有无、虚实等，都只有“气”的聚散、往来、屈伸的运动形态。并且举例论证“气”的永恒不灭性，认为这种永恒无限的“气”乃是一种实体，客官世界万事万物的本质和现象都是客观实在的，而且是有这种气组成，
一番话听得刘光晕头晕脑，不过他基本分辨出这位先生是个原始唯物主义者，他至少能说出世界是物质的，而不是由心而生，在这个年代已经是很大进步了，至于所谓的“气”，如果用原来解释就更加合理了，不管怎么说，这年头能有这样的哲学观点是很值得肯定的，而后有几个不服气的学生跳出来拿程朱理学以理为本的观点驳斥先生，两方开始论战，先生强调“气”是阴阳变化的实体，理乃是变化过程所呈现出的规律性。理是气之理，理外没有虚托孤立的理。从而驳斥了这种“统心、性、天于理”的客观唯心主义。
随着先生的最后一句话“盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。”的结束，书阁里响起了热烈的掌声，刘光一边跟着鼓掌一边暗自庆幸，幸亏没贸然找顾炎武要求当教授，不然还真应付不来白白丢人呢，古人的智慧不如小觑啊。！刘光环顾左右，在这里听哲学课的都是一些年大叔，方巾长衫衣帽整齐的，只听他们交口称赞：“到底是岳麓书院的王先生啊，一席话如同拨云见日，茅塞顿开。”
刘光不经意地问道：“哪个王先生？”
旁人立刻鄙夷的看着他：“船山先生都不认识，你新来的吧？”
看刘光依然是一脸懵懂，那几个大叔更加瞧不起他，轻蔑地说：“咱们山长特地从长沙岳麓书院请来的王夫之王老先生，和咱们山长以及南雷先生并称当代三大学者，你不会没听说过吧。”
话都说到这个份上了，再说不认识就显得自己太白痴了，刘光只好装作恍然大悟的样道：“哦，原来是船山先生，小弟自然是久仰大名这套理论说得不错，不过还有些瑕疵，
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