十六、狭路相逢（14） (第3/3页)
公而无私。下一剑可代表地之道，地之道，包容万物。间一剑，代表人道，人以智慧与意志连天接地，定天地间的是非善恶，是区分正邪之道。
天之剑出，宇宙空间无穷深处就有无穷的力量传递出来，无穷的力量便集在天之剑的周围，天之道的剑气虽弱，却已经在瞬间就聚集了无穷的能量。地之剑出，宇宙就算在远在亿万光年之外的星辰都有无穷的伟力传递过来，聚集在地之剑气的周围，那力量强大到让任何的敌人都感觉到害怕。
天之道，对宇宙苍生都是一视同仁，没有半点偏私，没有半点私心，都是视宇宙苍生为自己的女，给予宇宙苍生同样的机会。这就是天之道：公平。地之道，放低自己，包容万物，任何万物都能够被广阔无边的大地所包容，无论是何等的生物，都能够在大地上找到自己生存的地方。这就是地之道：包容。
天地本无分善恶，苍生也只是遵天道而行事，依大地而生存，享受着天地所赐以的一切。但，大道废有仁义；慧智出有大伪；亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。宇宙苍生经无穷的岁月发展，最终拥有智慧，当智慧出现的时候，就有了是非善恶，是非善恶就是以智慧来判断，故，智慧的出现就代表着天地之间出现了无数的争端，这也是天地间战争的开始。
人之道，充满了是非善恶，因为不同的立场，不同的利益，故你有你的正义，他有他的正义，最终，天下间就再没有绝对的正义的，只有利益，为了利益就可以不顾一切，就能践踏宇宙万物，包括人的生命与尊严、意志。这就与天地之道背离，因此，这些人就与天地渐行渐远，最终为天地所弃。
宇宙存在不知道多少亿万年，智慧种族也不知道有多少，可能够存在到现在的智慧种族又有多少呢？能够从远古时代就存在的种族还剩下多少呢？其他的都已经消失在历史的长河之，那就是因为他们为天地所弃，因此，自绝于天地之间。所以，要想在天地之间长存，就要向天地靠拢，行天地之道，这做便是人所应该有的道，衡量人之道的标准就是德，有德之道便为真正的正道，无德之道便为邪道、魔道。
德，为天地所钟，因此，承天地之志、之道，故，人之德，其核心便在于公平与包容这四个字，以此为衡定天地间的是非善恶，符合此核心者，便为有德，背离此核心者，便是无德。有德之道就是正道，无德之道就是邪道、魔道。天地之间，正道长存，邪魔之道虽有得势之时，却难长久，这正是因为正道有德，为天地所庇佑之故。
因此，人之正道，便是以德引天地之道，以德为引，调动天地之道，对邪魔之道进行清洗，还天地一个朗朗乾坤。故才有天网恢恢，疏而不漏；大地虽广，却容不下魑魅魍魉。
三才诛万邪就是根据这一思想而创立的剑道。以天之剑调动天道之力，以地之剑调动大地之力，以人道之剑调动天地之力对敌人进行毁灭性的攻击。为人道之剑攻击，根本不可能在这一招之下生存下来。