第一百六一章 降临 (第3/3页)
一定要跟着我，那也可以，但我可不保证你们的安全，没说不定我还会在战斗偶尔失个手什么的。
然后，空气开始流动了，就像是一阵细微的风拂过，但是这风的实质却仿佛来自于死亡的冥域……无声无息的，站在那环形的法阵周围的几个冒险者忽然爆裂！他们全身上下的盔甲连同血肉骤然化成极细的血雾，远远望去。就像是几个鲜红的人形！这血雾被风吹拂着向一边飞起，唯余两具干干净净的骷髅仍然立在原地！
奇异的图案却忽然开始闪烁！自外而内，法阵一个个符号开始亮起来，各种光芒交织在一起。法阵央。那个巨大的环形空间正在仿佛一个年深日久的破皮球，逐渐收缩，层层荡荡的涟漪碰撞着，扭曲着，光线反射出来，呈现出一种诡异的色泽、当全部法阵终于全部亮起来时，震耳欲聋的声音在耳边响起！就像是魔鬼的吼叫和天堂的圣歌交织着！
无数力量符号自那个玲珑凸浮的身体涌出，围绕着她不住环绕飞行着。形成一道美丽之极的光环。在光环的周围又有许许多多的小天使上下飞舞着。
“因为身体结构的缘故，女性的生育能力有限，换句话来说就是女性在一段时间内只能与一个男生育后代。因此女性讲究后代质量而非数量。她们通过后代质量上的优势使自己的后代更有竞争力。而男人则可以以量取胜，同时与多名女发生关系。生下后代，通过数量上的优势而使自己的后代更有竞争力。因此，我可以得出这样的结论。从本能角度上来讲，女性的心里和男性的心理是不一样的。”
灵晶仆滔滔不绝：“男性往往有一种建立后宫的愿望。对于女性来讲，这种愿望固然是可鄙的。但是女性同样受本能的驱使。有花心的行为。不过女性式的花心往往是狗熊掰棒的花心，在一段时间里确实是很专一的，只不过这个时间可能不会很长。”
不过显然的，这言辞对于爱德华可没有什么安慰说服的作用。只会让他感到更加烦躁而已。
打开了镶着金色花纹边框的大门。
房间内的银架上点着两排白烛，摆放着皇家宫殿风格的家具。黑色的圆桌装饰着薄木镶边，三条马刀式桌腿。在桌腿优雅的滚圆处镶嵌着镀金黄铜雕花，并在腿脚处饰以镀金黄铜角爪。女王时代早期双人沙发，具有弧形立体感并富有弹性的高型外卷靠背和扶手，包裹着黑色天鹅绒。
灯光有些昏黄的室内，只有一个身影坐着，看着两人走入包厢之内，立刻站直了身体。
这是一个约莫40多岁的壮年男，留着黑色的络腮胡，剃光的脑袋和结实却不显笨拙的身体，就像是显示着主人拥有坚毅无比的性格。如刀削般的面部线条满是刚毅，那笔挺的站姿和整齐的黑色制服，一下就让人联想到了军人这个单词。
虽然这个世界的神祗并非虚幻，但实际上大部分人还是和爱德华熟悉的另一个世界一样，每天都崇拜不止一个神——即使他们已经将他们的生命托付给一个他们的守护神。
毕竟这个世界诶的神和那些可畏的强大的凡人是相似的。因此他们也是有怪癖，脾气还有和凡人一样的急躁并且情绪化，只有那些虔诚的信徒才会认为他们信仰的神明没有凡人的缺点或者远非凡人可以理解——但讽刺的是他们眼的其他神祇同样是凡人的进化。
这些极端的观点相互交错的结果就是关于对神的一些认知，比如神如何介入凡人的事务，是在至关重要的点，是兴之所至，还是其实更加神秘或者有特定的目标一一他们是否总是很孤僻，总是小容察觉，通过神秘的途径影响凡人或者通过梦的暗示或许也通过一些神秘的征兆。
因为这些对于神的小同的观点产生了相对应的大范围的小同的崇拜的方式。山此，很多居民在向他们崇敬的神献礼的同时，为了平息其他小同阵营或者代表小同利益的神的责难，神灵的报复，敌意或者神的一些怪念头，它们也向这些神献礼。最朴素的献礼是向寺庙的碗里面投上一些硬币或者一些其他合适的献礼(献给坦帕斯(Tenps)或者马拉((Mly)于鲜血，或者比如，神圣的或者有象征意义的物件给其他大多数的神)的时候轻声说出自己的恳求。这种活动的形式山寺庙将他们提供的资金交给他们想要取得宽恕的神的神职人员。这个神职人员会在晚些一个吉利的时刻向付钱的人提供一个短时间的祈祷或者进行一个重复的祷告。(未完待续。。)
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