第八十九章吐出自己儿子的周文王 (第3/3页)
兔子，那上次人类史，似乎也是叫这个。
这是一种传承。
传承是通过很多方法来实现的。
难道周文王吐自己的儿子的那件事，也是这种传承的一种方式？
某种力量，导致周文王将这种动物，起名为兔子，看似偶然，其实是必然？
在这个民族的这种语言里，这种动物就注定了叫兔？
兔神死了，它的传承还存在？
钟天浩继而又查阅了一些关于周文王的资料，发现，这个人也是非常的传奇的。
很多传闻说他活了97岁！
而他在暮年发现的姜子牙，更是传闻活了139岁。
这在古代，简直就是一个奇迹！
而且，周文王是黄帝轩辕式的后裔，姜子牙是炎帝神农式的后裔，这两个家伙可是传说中的华夏文化的始祖。
他们和神，以及这次人类的祖先，似乎都有一些联系。
神在创造每一次人类的时候，肯定都是先创造了每个种族的第一批始祖的，而黄帝和炎帝，肯定是他们的直系后代了。
黄帝文化包括了农业、纺织、居住、交通、文字、语言、音乐、舞蹈、天文历法、婚姻制度，工具制造、器具使用以及其他方面，钟天浩甚至想到，如果没有黄帝这个人，没有他推动文明的发展，现在亚欧大陆的文明程度说不定就和那些荒岛上的土著人一样了。
显然黄帝是这次文明史上推动文明的最关键的人物，如果说上一次文明史要对这次文明史进行某种传承的话，黄帝就是那个传承的枢纽！
就拿兔子这么一个动物的名字来说，说不定就和看出黄帝以及他的直系子孙对这个信息的传承作用。
看来，有必要去黄帝存在过的地方，找找那来自上古的线索。
历史盲再次查阅了资料，发现黄帝陵和周文王，似乎都葬在陕西。
秦始皇似乎也在那里。
看来，还得去陕西，去那里寻找这次人类史中那些上古的信息和传奇。