第五十二章她的名字，叫乌云 (第2/3页)
？为什么？因为战争吗？我怎么感觉电视里看到的，似乎那些蒙古人民还比较友善啊？”钟天浩有点意外。
“恩，那是因为后天的进化和环境导致不同的人种开始和睦相处，但是地球上所有的种族之间的憎恨，都是先天就存在的，都是被他写入了基因的，而在这次人类史中，这种憎恨，再次被他扩大化了。”乌云平静的讲述着：“所以，你要有思想准备，或许在那个地方，还隐藏着你想象不到的力量。”
“好的……”钟天浩被乌云这么一说，心里都开始打起鼓来。
钟天浩四人被送到了某个草原上，在乌云她们消失后不到一分钟，接头的那位恩和格日乐图开着越野车出现了。
他说着纯熟的汉语。
他自我介绍着：“我大学学的就是汉语，我的名字中，恩和是平安的意思，而格日乐图则是光明的意思。”
“哦，这样啊，我是听说你们的名字，都是有涵义的。”橡皮微笑着说道。
“恩！确实是这样的！”看得出，这个恩和格日乐图是个很健谈的小伙子，他一边开车一边给大家热情的介绍道：“有些来草原旅游的宾客，见到一些蒙古族同志爱问您贵姓？令蒙古族同志不知如何回答才好。因为人名从表面上看，好像就是一个符号，其实，一个人的人名是一个很有趣的社会现象，也是一个民族文化特点的重要表现形式。它可以具体地反映一个民族心理习惯的某些侧面。蒙古族的名字，既不同于其他少数民族，也不同于汉族，有自己民族独特的命名方式。首先，从男人和女人的命名范围来看，有的男人的名字寄托着长辈的殷切期望和美好祝愿，如吉日嘎拉（幸福）、巴雅尔（大喜）、巴图（坚强）、白音（富有）、布和（结实）、乌日塔那顺（长寿）；有的用勇猛矫健的飞禽走兽命名，如苏赫巴兽（猛虎）、布日固德（雄鹰）；有的按婴儿出生时祖父的年龄命名，为了纪念并盼孩子长寿的，如达林太（七十）、乃仁台（八十）、依仁台（九十），也有直
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