第九章 修士之途 (第2/3页)
为早已经在炼精大境界的凝精小境界了。
说到这里，不得不提一下关于修士的修炼过程了，但凡那高于武术的修炼者，都是统称为修士的，可是修士中却又分为文修和武修，其间的差距和西方的魔法师和战士的区别差不多。
文修便是那种注重灵力的修为，和利用天地之间的各种自然灾难为自己佐战。而武修却是注重自身身体的修炼，不求外力，踏仙的过程中，只淬炼身体，最后以身踏破长空，入那飘渺永存的武祖之境。
其间，两者刚刚开始修练得时候，在炼精大境界之前，并看不出什么区别，反而要等到正式踏入炼精大境界的时候，两者的修炼便分道扬镳，各有不同了。
那时，文修者先是修身，而后以身养精，待到了那凝神大境界的时候，便开始以精补神了，直等到神成之日，便进入了那万年不朽的神成大境界了，待到那时只消靠着天地之势，冲破至虚、至圣两个小境界，便达到了武祖之境了，浩瀚宇宙之中已然随君畅游了。
而武修却截然不同，道路也曲折了些，同样，开始武修也是修身，待到身体强悍到一定的程度，便努力的想炼精大境界挺进，到了炼精大境界之后，他们并不是以身养精，而是以精炼身，再次的锤炼身体，只消到了那凝神大境界，就开始将身体和神同时锤炼，试图将身和神合并一起，相溶相生。
武修在这个过程中所花费的时间将近是文修的十倍，因为，只消武修能冲破这一层，前方的道路便是一片坦途了。在经历了至神、无神、凝神反虚三个小境界之后，倘若是成功的神身交融，武修便会直接跳过至虚小境界的下品之境，直达神成大境界、至虚小境界的中品之境，甚至是上品。这要看一个武修之前的修为够不够敦实了。
而后，武修便有了两个选择了，一是兼修文修，以其至虚小境界这么高的境界来感悟天地之道，同样的可以掌控天地法则，二便是继续纯粹的武修，直待突破至圣小境界的上品之境后，一拳捶开虚空，踏入武祖之境。
总之，天下之道殊途同归，文修武修开始一样，中间岔开，到了最后境界越高两者的区别也就越小。
步天便是武修，一个纯粹的武修，他很期待有待一日能够一脚踹开虚空，进入武祖之境，在武祖不灭不绝的存在中，他或许会用脚步去丈量一下，老天到底有多宽，到底多少步才可以走遍天下。
只是，在现在这种处境下，他还有机会么？
在他面前是两个强悍的妖修，看其气劲，这两只蜈蚣还是文修，要知道文修往往在前期的实力会稍稍领先于同品武修的。
这也是为什么在历史的长河中，很少出现武修强者的原因，细观历史，那些盖世强者莫不是文修，莫不是修仙、修剑、法术满天飞、符文遍地撒，除了刑天夸父之辈，君可见几位武修者？（小冷以为，我应该去写修仙文，或者是东方玄
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