第一百三十二回 忆前世凌云起杀心 创教派高僧防武夷 (第2/3页)
统，更可以增加自己的势力，毕竟自己到了天界后，可不能再单枪匹马了，但是建立教派又不是那么容易的，因为一个宗教教派的教义是一个宗教的灵魂，轻重包括的内容实在是无比的庞杂：首先，崇拜的神柢到底应该是谁？最高神应该是那位创始神大人？而且创世的方式应该如何叙说？这都是首先的问题。
第二，除了最高神，还有那几位需要供奉？这些神分别代表什么？
第三，是否需要邪恶的神？如果需要该是谁？他又是怎样的邪恶？
第四，如何进行传教？教派之中的职务该如何划分？该化几级？每种职务的职责是什么?
第五，信徒该如何称呼？信徒的礼节是什么？怎样祭祀神仙？
第六，信徒的权利和义务是什么？
最后，是否该将昊天仙府和这个教派统一？
这一切都让凌云头疼不已，无奈之下凌云只好放弃了创世的经典，只结合自己知道的现代社会的基督教的传教方式进行改革，以便于更好的适合这个时代。
正是将紫云阁以及自己几年来所收的一些记名弟子整编，成立“大道教”（确实是道教的分支之一，为金初刘德仁所创），一个相当于后世的武当这样子的一个武林门派。从掌教教主天师，下设九宫宫主真人分别祭祀不同的上神，提倡三教一家，祭祀盘古、女娲、伏羲、神农、燧人、黄帝、老子、孔子、如来九位仙界的大圣。九宫之外再设立供奉堂和护法堂：供奉堂其中的弟子均是从昊天仙府离山经历世情积累功德的，还主要负责大道教的刑罚、处罚奸佞之徒，帮助护法堂维持大道教的安宁；护法堂为大道教的体质好的弟子为维持大道教的安全和教徒的安危，主要是依靠强大的武力威慑屑小，保证信徒可以安稳的接受教义。
一般地讲教外人士称在俗弟子或者俗家弟子，尊奉大道教后可成为清真弟子，正式入道可称为修士，由修士再晋升炼师，再迁为真人，只有得到真人号后。不管原属于大道教九宫哪一宫，均可再受大戒，登上大道教最高的职位天师。又规定了道教衣服的绶带的颜色，从清真弟子开始到天师分别是青灰色、蓝色、咖啡色、浅绿色、明黄色，各级弟子不得随意使用绶带。规定真人只用于封神，金门羽客，高士是指志行高尚之士，炼师是指一般道士。
规定入道的要求：第一是符合年龄，第二是家长同意，第三是不违法背俗，第四是必须礼师。从炼师开始就要宣扬教义，行善积德，直至真人之后才有机会可以到紫云仙府修行，再到达大乘（人仙）的地步，已积累无上功德
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