第19章 简陋的墓穴 (第3/3页)
和舌头岩块差不多，只不过它的形状更加特殊。它是一个“S”形状，而且身体像一颗颗珍珠一般，是由多个圆石组合而成，而且每个圆石都大的异常，真不知道他们是怎么把这些东西弄出来的。我仔细地数了一遍，一共有个圆石，而最末尾的一个还有一朵盛开的石质莲花。我惊讶于它的做工精巧，完全忘记了身处的环境，而为何进来也全然抛在脑后。两边加起来，就有十八个圆石，我有意无意地在心里念着，十八十八，十八个圆球是代表什么呢？我在脑海里搜索了很久，虽然找到很多相似的事情，但是都不能完全对上号。
忽然，几只巨大的蚊向我扑来，我本能想逃跑，但是马上意识到手上拿有酥油灯，可以拿来抵御蚊。此时，我心想，只要是动物，多少都会害怕火光。可是，情况再一次和我想的相反，蚊盯紧了火光，径直朝火光袭来。我担心又被蚊叮上几口，于是赶紧逃跑，寡不敌众，我才不会笨得留下来硬拼。没跑几步，酥油灯就灭了，蚊也不知道跑到什么地方去了。我赶紧往另一尊铜像奔去，为的是不让蚊再把灯弄灭了，否则我怎么出去呢。跑过去以后，我把熄灭的酥油灯也点燃了，我这才看到蚊纷纷飞下悬崖。这群蚊已经长得这么粗壮，估计都快产卵了，它们飞下去可能是要在悬崖下的地下水流产卵。卵，十八个圆球，对了，这里是西藏，而且是很久以前的遗迹，这么说来，这里很可能和西藏的钵教有关。
我记得，在佛教未传入西藏以前，藏人信奉一种原始的宗教――钵教（也有叫苯教、黑教），他们的宗教活动以驱鬼神、卜吉凶为主。七世纪时，佛教由原及尼泊尔传入西藏，尤其唐朝贞观年间，松赞干布受了唐成公主和尼泊尔赤尊公主的影响，笃信佛教，并创造字，翻译佛经，佛教才正式进入西藏，不过其普及程度仍比不上钵教。到了八世纪末，赤松德赞为了护持佛法，曾强迫钵教徒更改信仰，甚至杀害钵教徒。赤松德赞广建佛寺，大量翻译经书，并延聘印度高僧善海、莲花生前来弘法，莲花生将印度的密教，融合藏人原有的钵教，创造了“藏密”，从此，西藏的佛教与原隔绝，深受印度影响，自成一格。记得，老师曾经告诉过我，藏族所信奉的原始宗教称为“钵教”，而根据钵教的传说，世界最初只是一个巨大的卵，后来它的蛋壳变成白色的神山，蛋白化成大海，蛋黄则变成十八个型的卵，再从其诞生各种动物。
现在，眼前的十八个圆石，我想可能就是暗指那十八个卵。我惊讶于自己的推论，情不自禁地走向舌头岩块，完全没有担心它会承受不住重量而坍塌。走到舌头岩块的尽头以后，我注视着两边的卵形石像，它的末端盛开着一朵莲花，而里面居然有一颗颜色奇异的椭圆形彩石。我下意识地拿出那卷盗墓笔记，心里大喊着，原来笔记上说的地方就是这里！我试着张开双臂膀，可是这根本就是不可能的，两边的距离实在是太远，怎么可能同时拿掉莲花里的天珠呢？上古神迹