第13章 茅山后裔 (第3/3页)
的博物馆力就有一幅陶弘景的画像，只是如今在这里看到觉得实在是不可思议。陶弘景是南朝时期的人物，也是道教茅山派的重要人物，一般到现在还崇拜这位始祖的都是茅山后裔，他们都会在家里或者重要的地方供奉这位始祖。如今，在西藏的古堡，出现了这样原时期的人物，难道这个古堡里还闹鬼不成？记得，西藏的藏族佛教，在西藏刚开始发展的时候很少受到原佛教化的影响，更别提道教茅山派了。驼背老头是这个古堡的主人，但是由于他的面容全是伤痕已经皱纹，穿着有很破烂，很难看出他到底是藏人还是汉人，难道这个驼背老头是茅山后裔？不过驼背老头是茅山后裔的话，那这幅枯朽的画就不会被腐蚀成这个样，而没有人对它理会一二。本来以为驼背老头是门巴人，因为有大厅力的案台，还有古堡的设计，都是门巴人的特点。可是，怎么现在又跑出茅山始祖来，我真搞不明白这个不伦不类的古堡究竟是何人所有。
我小心沿着楼道前行，发现墙上的酥油灯上都有一些茅山派里的图腾，但是楼道里有很多酥油灯，驼背老头还没有完全点燃，只是点了一两盏供我们看清楚前面的方向。一楼的很多房间也是由于墙壁出现裂缝，所以被大雪猛灌成了废墟的模样，根本不能住人了，难怪驼背老头会让我们住二楼了。我一间一间的看着，都没有发现厨房的踪影，但是却看到楼道的“S”型拐弯处的一个房间里有五口棺材！在人住的地方看到棺材可是要倒霉的，因为要讨吉利，所以才会叫棺材为“官财”。不过我还是不信迷信，于是壮了胆就走了进去。楼上发现的羊皮笔记说的是古堡下有一个古墓，那么墓里肯定有棺材，这些棺材会不会就是从底下的古墓挖出来的，真没想到一个古墓里会有五口棺材。
我竖起耳朵听了听楼道里的动静，外面除了风声外没有任何人为的声响，于是我吞了吞口水，又朝棺材走近了一点儿。这五口棺材很特别，不像是古物，倒有些新鲜，一点也不像我们在古墓里发现的棺材。最奇怪的是，棺材上有许多被弄脏的痕迹，我凑近一看，好像是血液。我数了一数，五口棺材里只有四口棺材染了血迹，另外一口很干净。我是做考古的，对于棺材见得也多了，于是毫不犹豫地推开了那口干净的棺材，可是去发现里面空无一物，更别说尸骨了。
我逐一推开了其余的四口棺材，里面都有尸骨。最奇怪的是，当我推开最后一口棺材的时候，里面出现的却是两个尸骨！这里明明有五口棺材，为什么偏偏要两个人合用一口棺材，这是及其少见的，除非他们是夫妻？我仔细检查了这口棺材里的尸骨，但是发现这两具尸骨都是男性的。两个男人的尸骨同放一口棺材，这是哪门的习俗，我可从来没听过。上古神迹