第二十二章 灵岩寺感悟 (第2/3页)
没有一个，不信你就再进去看看！人家现在干什么都有后门，我就是没有后门才办不下来导游证的，我哪点不行？就是因为没有后门。。。。。。”
汗一个！看来就是在法力无边的佛祖跟前，照样还是有这些污七八糟的俗事。吴宇看着眼前进进出出的香客们想：这前来拜佛的人，有的是诚心实意吃斋念佛，可有的却是大腹便便的官员富豪。要说官员富豪们来拜佛，心中真的是想祈求平安？抑或是想让佛祖保佑他们继续贪赃枉法？这个问题恐怕就很难说的清了。
曾经在网上看到过一篇太极黄关于烧香拜佛的文章，觉得很有道理，这会儿贴出几段来和大家分享一下，希望太极黄不要介意：
博客中登载的一系列社会热衷于烧香拜佛的文章，是早几年就应该说的事情，其实只要是中国人在的地方都有这些事存在，不足为奇，但现在奇怪的是：烧香拜佛的大腕们竟然是政府的各级官员，而中国是什么社会？社会主义社会。按社会主义的祖宗马列的核心理论之一唯物主义来说，这些都是彻彻底底的“迷信”。
那么，按易理来说，烧香拜佛这一方式是不是迷信呢？是，也不是。这就是太极黄的观点。
烧香拜佛作为一种洗心向善、崇敬礼拜的方式，无可厚非；不拜不信不烧，也是人的自由；烧得过分了，同样是对佛道的一种亵渎。
这个问题同样要用“态度决定一切”这句话来说，也就是我们通常说的“事情的善恶性质是由人心而定的”，这样说还有些搞不懂的话，就只好用武功来说了：任何一门武功，都没有邪正之分，关键在使用的人是正还是邪。所以，对烧香拜佛的认识也应该是这样的。
如果我们心中有佛，有道，有义，用烧香拜佛的方式―已形成社会约定俗成的方式了―表达一下，对人是能引善入良的。
但当我们梦想通过烧香拜佛使自己的“贪、色、急、欲、痴”更上一层楼的话，就太过分了，就是“恶念”了。
易经有云：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
传统的易学大师，包括现在的教科书都把“天行健”解释为”“天（自然）的运动刚强劲健”，地势坤呢，则解释为“大地厚实和顺”――来自于我国最高学府清华大学的解释。对这种解释，
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