返回

第248章 人才选拔(2)

首页
关灯
护眼
字:
上一页 回目录 下一页 进书架
    第248章 人才选拔(2) (第2/3页)

担任大中正者,本身要求必然要高,不仅要是主公帐下有才者,更是要在益州名望颇高,而且要身居高位,深得主公信任。至于委派何人,郡中正或由各郡太守推选,或改由益州中正府荐举报与主公批准,或可由主公亲自点名任命。依风看来,如今在益州,大中正,必要由法正或是许靖、张鲁等这些本地人担任。但无论是益州大中正,或是各郡中正,自然还都设有属员,可称为“访问”。一般人才,直接可由“访问”评议,重要人物则由中正亲自评议。全部人才,均需通过中正府审查,而后由主公依照结果委任官职。此,便是风对益州选拔人才的初步建议。”

    诸葛亮边听边思考,这时忽地笑道:“中正府,即是如今之司徒府也。亮以为,能担任大中正者,非主公手下司徒,有待何人?”

    我点头应道:“正是!”这时又续道:“至于其中深意,便是在中正的委任以及中正评议的人才的资格上面了。如今我主新得益州,民心未稳,自然要积极争取得到益州权贵的支持。为此,九品中正制,便正是为了符合当地权贵的心意而实行。”

    当下诸葛亮有感而发,言道:“若非主公在荆北失了士族大家的支持,亮自然不甘心荆北落入曹操之手了。今伯虎所言科举,却是不适合在益州开展,九品中正,倒是可行…”

    我点点头,又续道:“主公在益州委任中正官职,需是让有身份地位又有声望的人担任。至于中正的职权主要是评议人才。而在益州选拔人才其标准有三,便是家世﹑道德﹑才能。家世便是指所要评议的人才自身的族望和父祖官爵。道德、才能合称为才德,便是指其性格和才能。如此,中正九品,便只看重其身世和才德。”

    诸葛亮问道:“只是伯虎这般计议,怕是到时中正和当地士族大家勾结起来,中正虚假,或是形成党乱了。”

    诸葛亮能想到的,我又如何想不到?

    说句实话,九品中正制的这一些特点,其实此时在曹操那边就已经有萌芽了,我更是清楚,也不不久,当曹丕当权了,他就必要伙同陈群那政治牛人一起,进一步加以制度化。当下,我不过是汗颜地先一步提出来罢了。

    九品中正制若创立创立,评议人才的标准自然就是是家世﹑道德﹑才能三者并重。如此一来,因为大中正本身就是当地士族大家的代表,又在当权者的政府里身居高官,深得当权者信任,再加上各郡中正几乎全部是门阀世族,此制度一实施,怕是倒是阀世族就完全把持了官吏选拔之权,于是很自然地在中正品第过程中,才德标准逐渐被忽视,家世则越来越重要,甚至成为唯一的标准,最终会形成“上品无寒门,下品无势族”的局面。

    也便此,这九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具,而且本身就是构成门

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一页 回目录 下一页 存书签