第62章 可称之为‘权衡之道’。 (第2/3页)
“正是此理。”
李逸尘引导着。
“这馒头带来的饱足之感，便是‘效用’。每多吃一个馒头，所新增的效用，是逐渐减少的。这便是第一种权衡的要义：做任何事，投入资源，无论是精力、时间、还是钱粮，初始时收益最大，但随着投入越多，每一份新增投入带来的新增收益，会越来越少。若不顾此理，一味追加，可能事倍功半，甚至得不偿失。”
李承乾若有所思。
“就像……用兵？初始奇袭，斩获最大；若顿兵坚城之下，久攻不克，每多耗一日粮草兵员，所得却寥寥，反而损耗国力？”
“殿下举一反三，正是此意！”李逸尘赞许道。
“那么，请殿下以此理，思量西州之事。朝廷欲徙民实边，初始投入，比如修缮水利、授田安家，能迅速稳定人心，吸引流民，效用最大。但若后续不顾西州承载力，持续大规模、无休止地徙入人口，超出了土地、水源的负荷，会如何？”
李承乾沉吟道。
“新徙之民无田可耕，无水可用，反而会消耗存粮，滋生怨气，甚至……引发变乱！就像吃多了馒头会伤身一样！所以，徙民并非越多越好，需有度？”
“殿下明鉴！”李逸尘肯定道。
“这便是‘度’的把握。殿下参与西州事宜，便需思考，在哪些方面投入，能带来最大的新增效益？是继续徙民？还是将资源转向巩固已徙之民的生计，比如精耕细作、发展手工业、畅通商路？后者看似不如新增人口显眼，但或许对西州的长远稳固，效用更大。”
李承乾眼中闪过一丝明悟，他感觉自己抓住了一种全新的思考角度。
以往他只想着“越多越好”，现在却开始考虑“恰到好处”。
“那……第二种权衡呢？”他迫不及待地问。
“第二种权衡，关乎‘取舍’。”李逸尘继续用例子引导。
“殿下，若您手中只有千两黄金，同时看中一匹大宛良驹和一副前朝名画，二者价格相当，皆需千两。您买了马，便无钱买画；买了画，便无钱买马。这选择马而放弃的画，或者选择画而放弃的马，其价值，便是您做这个选择所付出的……‘隐形成本’。”
“隐
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