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第18章 蓝鸮幽灵、句町国与白晶

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    第18章 蓝鸮幽灵、句町国与白晶 (第2/3页)

吕家村半步,而今远赴他乡,恐难自顾。然其父吕海洲却颇为放心,认为小儿亦应如长子般出外历练,好男儿志存高远,如此方能有所成就。

    吕洞宾提及将与弟弟一同前往贺兰山,他须返回北武当山庙遴选一位道长接任主持之位,而后再折返哀牢山全力筹建太极道观。黄母闻此,心中终是安稳不少,有兄长相伴些许时日,弟弟便能自立了。

    而吕海洲夫妇将陪同帝贺前往句町国取“白晶”。

    在路上,经由吕海洲详细说明,帝贺才明白为何蓝晶是取白晶的信物了。

    源于长江中游的濮人,因数战皆败而臣服于大禹,被归入羌人部落。其曾屯守北川之营盘山,后移师哀牢山,与吕氏一族等哀牢山人合力征服滇池流域诸部,终以百濮部落之名统御文山之地(主要区域在今文山州之广南县与西林县),并将所居牡宜之山更名为营盘山。

    《汉书》有这样一段描述:“句町......其地为牂牁南境,与交趾、郁林两郡相接。”滇国和夜郎国是它的近邻,而今天的广南县就在它的腹地。

    汉王朝对这些偏远地方的小国没有分到郡县里面去,而是对这些地方实行了一种“以故俗治”的政策:即归附汉朝的地方小国,可以沿袭旧俗和治理。这些小国享受县级待遇,相当于侯。

    (云南省文山州广南县位于广西、云南、贵州三省交界处,在史籍记载中称为西南夷,与滇池流域的古滇国、主要分布在贵州境内的夜郎国、这两个强盛一时的古国都有着世代相传的贵族。)

    《华阳国志》对句町国也有记载:“南中(云南)在昔盖夷越之地,滇濮、句町、夜郎......汉时受封迄今”“(句町)其置自濮,王姓毋”。

    由于曾隶属于羌人部落,羌鼓亦成为百濮部落的战鼓。后来,当他们独立建国时,仿照羌鼓制作了青铜铜鼓。铜鼓乃部族权力之象征。

    夏朝末年,长公主夏云曦带领由原涂山氏部落族群组成的东路队伍,潜回会稽山寻找原百越族群,寻求支持。后因商人的穷追猛打,夏云曦率领百越族众,应小公主夏云梦之召,南迁曼尼普尔。途经文山地区时,将百濮部落一并带上,命其负责断后,阻击商人追兵,并沿途收容掉队的百越族人。

    当他们行至哀牢山红河谷地的那片芭蕉树前,竟发现被砍倒的芭蕉树已萌生出些许新芽。向来不知砍倒的芭蕉树能如此迅速地倒抽芽的百越族众贵族们,料想前方队伍早已远去多时,遂决然放弃了对夏云曦所率青壮力量的追赶。毕竟,他们已连续十数日“奔逃”,实已无力前行。

    此后,他们便在哀牢山的红河谷内(今新平哀牢山)安定下来。因部落中人腰间常系一条长长的彩色腰带,这个贵族部落遂有了一个雅致的名号——即今之“花腰傣”。花腰傣人自称为“傣雅洛”,意即“迁徙中的落伍者”。

    花腰傣人与吕氏族群和李家村的李氏一族,以及百濮部落,起初是聚居一处的,依羌鼓仿制的青铜铜鼓,正是此联盟族群的标识。墨家村人是后来自无泪之城迁徙过来的。

    自昆仑山上下来接应末代夏朝贵族遗老的西王母族战士,也曾在此短暂栖息,而后他们一路抵达泸沽湖,成为摩梭族;另一路则到了金川、丹巴一带,现今建立了东女国。亦即摩梭族与东女国的皇族同源同宗,都是从昆仑山上下来的西王母族,这也就是摩梭族圣女云朵也即梅红衣的元丹通红虫珀是取“赤晶”的缘由了。

    据《水经注》记载,商周时期或更早,红河上游,有“濮人”居住。濮人,是哀牢山人的主要族群之一,源自海底龙族的百濮部落,上古时期居住在长江中游,曾为大禹效力,归置于羌人部落战队。

    后来因繁衍生息、人丁兴旺,哀牢山腹地住不下了,百濮部落才陆续迁回文山地区,成为了“句町人”。现今或改名为壮族,以示区别于当地的傣族。

    据考证,“句町”在古壮语中是部落联盟的意思。句町人延续了远古濮人用羽毛装饰的传统,不仅建立了与漏卧国齐名的句町国,也把中原和楚地的文化渊源留在了墓葬的形制中。最早的句町国是包含后来分出去的夜郎国和古滇国的。

    吕海洲还提及文山地区遗存着丰富的岩画,从当地岩画中可以看到用羽毛装饰的人物形象和铜鼓,有铜鼓遗存的地方几乎都有岩画,在鼓腰上也有跳羽人舞的人物形象。文山岩画或是对之上民族迁徙及融合史诗的记录,甚者隐藏着天庭龙族的信息。

    吕夫人黄峥,乃是吕洞滨和吕端阳的母亲,其身世颇为不凡。原来,她乃是濮人之后,与句町国的皇族有着同源同宗的渊源。

    而她的姐姐黄莹,更是嫁给了句町国现任国王毋波,成为了王后。如此一来,吕夫人与句町国皇室之间的关系便更为紧密了。

    正因为如此,当需要前往句町国取“白晶”时,由吕夫人夫妇二人陪同前往,无疑是最为合适不过的选择。毕竟,他们不仅对句町国的情况较为熟悉,而且与皇室有着亲缘关系,能够更好地沟通和协调。

    众人一路沉默地前行着,气氛显得有些凝重。他们的目的地是句町国,一个充满神秘色彩的国度。尽管沿途的景致在不断变化,但没有人有心思去欣赏这些美景,大家都专注于脚下的道路,稳步向着句町国迈进。

    帝贺走在队伍的最前方,他的心中既充满了期待,又夹杂着些许忐忑。他对句町国的了解仅限于一些传闻和道听途说,对于即将见到的国王毋波,他更是一无所知。然而,他深知这次会面的重要性,所以他必须保持镇定和自信。

    经过漫长的跋涉,他们终于抵达了句町国。句町国的城墙高耸入云,给人一种威严而庄重的感觉。吕夫人黄峥作为句町国王室的外戚,引领众人进宫很快就见到了国王毋波和王后黄莹。

    帝贺深吸一口气,定了定神,然后看准时机,催动禹羌琉璃法杖的神力。

    瞬间,一股强大的力量从法杖中涌出,帝贺的身形缓缓升起,悬停于虚空之中。他的周身散发出令人敬畏的金黄色光芒,仿佛一尊神祇降临尘世。这神奇的一幕让句町王室的众人都惊呆了,他们瞪大了眼睛,满脸惊愕地望着帝贺,甚至忘记了自己的身份和礼仪。

    片刻之后,句町王室的众人回过神来,他们纷纷跪地叩首,不敢有丝毫怠慢。国王毋波赶紧向落地后的帝贺呈上了“白晶”。

    

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