第六十二章：炼宝镜一场虚空 (第2/3页)
“不可能，咋就突然就没有了呢？”慕泽焦急地问道，那颛顼帝的神灵可是一再告诫自己要看护好阴阳昊天镜的。
“也许，里面本来就什么都没有，全部溶了。”李华锋说道。
“那汤呢？”慕泽还是不死心地问道。
“早倒了，就倒在亚视广场上了。”亚峰说道。
“走吧，咱再过去看看！”慕泽还是有点不能接受，毕竟，好长时间的辛苦努力，收集万魂土，天龙水，乾坤草与灵凤木，抱着很大的信心，谁知道到头来却是一场空。
“唉，这人，不到黄河不死心呀！”李华锋说道。
“别说了，那个锅还在广场上扔着呢。”陈克荣也叫道。
此时，就在慕泽等人准备返回亚视广场寻找丢失的“宝贝”时。两名印度人也正从白马寺出发，凭着感觉，向亚视广场的方向驱车飞速前进。
这两名印度人是兄弟二人，是印度著名的akshayajainrakachakra-varty设计旗下的两名设计人员，主要负责设计佛像与佛教建筑。
白马寺，被称为“中国第一古刹””。是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。
2003年6月，印度驻华大使来洛阳安排印度总理访问时，受到白马寺泰式佛殿的启迪，产生了在白马寺建造具有印度建筑风格佛殿的想法。而后洛阳市有关部门与印度驻华使馆多次接触，形成初步建设意见。2003年6月25日，印度前总理瓦杰帕伊参观白马寺，为印度政府在白马寺建设佛殿打下了基础。2005年4月，国家总理访问印度，同印度前总理辛格签订《印度共和国与中国联合声明》，根据《联合声明》，两国政府签订了《印度在中国洛阳白马寺院西侧建造印度风格佛殿的备忘录》。《备忘录》为佛殿提供了建设依据。而此兄弟二人，正是是受总公司派遣，前来监督白马寺印度风格佛殿的设计与装修的。
“大哥，你真的感应到了爷爷所说的那股灵气及我们家族的禁咒气息了么？”两人中的弟弟问哥哥摩诃那多道。
“那摩，我的感应是没错的，就在这洛阳城中，而且，在洛河北岸，我平生去过那么多地方，这还是第一次强烈地感应到了咱们祖师的禁咒呢，咱们波罗门教吠陀禁咒在国内都比较少见，何况在中国，所以，这肯定与爷爷上次的发现有关，放心吧，没错的！”摩诃那多道。
“大哥，你这次这么强烈地要来中国，就是为了要寻找爷爷所说的那个禁咒迹象么？”弟弟摩诃那摩道。
“不全是，一是来白马寺，主持修建咱们印度风格的建筑，这是咱们的光荣，二来，你应该清楚，咱们婆罗门宗在印度已经消失殆尽了，只剩下咱们家族一门，咱们婆罗门宗很多典籍已经不复存在了，而当年，无数密宗大师悉来中国传法，你也知道，婆罗门宗与佛门密宗有着千丝万缕的联系，所以，在中国，特别是洛阳，留下了诸多典籍，比如《大日经》、《金刚顶经》等，咱们家族所传不全，特别是真言咒语（“语密”）
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