第七卷：神秘巫魔域 第138章：共同的救世主

    第七卷：神秘巫魔域 第138章：共同的救世主 (第1/3页)

这个史上最大的谜团终于解开了。

    弥勒，慈氏弥勒，颛顼帝长子。

    这不能不让师慕泽惊呼。

    世界史，是和宗教史密不可分的。

    越是历史久远，文化发达的地区，越是这样。

    众所周知，包括东方文明，印度文明，两河流域以及埃及文明在内的四大古老文明里，拥有者一个共同的信仰。

    这个信仰在各地的叫法也许不同，但核心思想是一致的，那就是“救世主”文化。

    同样，这种文化也影响了整个欧洲，当然，也包括与古代东方息息相关的美洲，印第安人文化。

    这种救世主的信仰，在各地的叫法不同，但核心思想都是一致的，而且，产生的时间也都差不多。基本上，都是在公元前一千年左右。

    这一期间，在古老的东方，封神大战已经结束，武王姬发在阐教的支持下，建立了大周王朝。

    这一期间，数十万殷商大军战败失国之后，一路向北，沿着少昊移民的足迹，来到了美洲，开创了印第安人的灿烂文明；

    这一期间，一直饱受欺凌的炎帝世系的游牧民族有邰氏一路向西，来到了两河流域，自称犹太人，在大卫王的领导下，终于有了自己的根据地。

    这一期间，埃及在法老的统治下，金字塔，帝王谷，开始给世界带来了无尽的谜团。

    这一期间，努比亚奴隶制国家建立。

    这一期间，古印度四大种性制度开始根深蒂固。

    ……

    正是在这样的历史背*景下，在公元前一千年左右，包括东方在内，以及西亚、北非、小亚细亚、两河流域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰，当时人们普遍相信，有这样一个神给人无穷的希望，它在未来会许诺、保证给你一种幸福。”

    这样的一个救世主，在各地，名称都不一样。

    在东方，他被叫做苍天大老爷。

    在印度，他叫弥勒。

    在两河流域，他叫弥赛亚。

    在美洲的印第安部落，他叫羽蛇神。

    ……

    叫法不同，但他们的神格，却惊人的相似。

    后世的语言学家，包括已故的季羡林教授和他的得意门生钱文忠先生，都曾经对此进行深入的研究，不单单是他们，还有很多西方的宗教学家和语言学家，在研究了所有救世主的形象之后，他们惊人的发现——所有的救世主，很可能是一个人。

    首先，中国的苍天大老爷，很有可能是三皇五帝中的一

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）