第六卷：金玉之争 第124章：苦羌的哭墙 (第2/3页)
所知，只是当做一种假说存在，可你们想想，咱们这一路走来的发现，羽人，羌人的白石信仰，这难道不是活生生的证据么？”
“怎么说？”师宗远问道。
“羌人留下了很多美丽的传说故事，其中有一篇是讲人魔大战的，不知道宗远你知道不知道？”
“我知道，羌族最著名的文化遗产就是他们几千年来口口相传的史诗故事，其中最著名的一篇就是《羌戈大战》，传说，羌族原本是生活在陕、甘、青一代的游牧民族。后来，因为备受统治者的侵略与压迫，一直向西迁徙到了现在罗布泊一带，但是在罗布泊，他们突然遇到了魔兵的袭击，于是他们只好再次长途跋涉，准备迁往四川群山之中，在迁徙途中突然被高山、河流阻挡，后又有魔兵追击。在他们边战边撤，处境艰难、伤亡惨重，面临全族覆灭的危险时，得到先祖天神阿爸木比塔救助。天神阿爸木比塔从天上扔下三块大白石，落地立刻变为三座大雪山，挡住敌兵追赶，使族人处境化险为夷。最后他们才到达了富饶美丽的“日补坝”，也就是现在的四川天府之国的九寨沟一带，得以安居乐业、繁衍子孙，延传至今。以后，羌人便把白石视为保护神。”
“对，就是这篇故事。”杨健岳兴奋地说道，“羌族是炎帝的后裔，炎帝和黄帝斗争失败之后，他们备受欺凌，那时候，人们比较迷信祭祀，只要是逢年过节，打仗，或者有什么灾情等，占凶卜吉，都需要由国家的巫师举行祭祀向上天祷告，你们都学过历史，应该知道，在秦朝之前，祭祀上天的都是用活人祭祀，称为人牲。而你们知道么，当时，在很长的一段时间内，杀掉的人牲，用的都是羌族人。”
“为什么要杀羌族人？”李华锋他们不解地问道。
“因为羌族是炎帝的后裔，是战争的失败者啊。”杨健岳解释道，“据《殷墟文字甲编》二九九二片，卜辞记载商王一次屠杀三十名羌人祭河神。而这，只是在殷墟甲骨卜辞里见到的杀人祭祀的记录之一。而有些甲骨文上显示，杀害羌人最多的一次，就是一下子杀掉了一千多人。”
“天哪，好残忍。”杨晓茹叫道。
“没什么，那主要是奴隶社会的制度的恶劣性而已。”杨健岳说道。
“那羌人不反抗？”李华锋问道。
“他们靠什么反抗？他们不过是草原上老老实实的牧羊人而已。”杨健岳说道，“他们只能是不断的迁徙，一部分迁到了罗布泊，另外一部分，则跨国帕米尔高原，迁到了两河流域，就是今天的犹太人。”
“这太不可思议了。”
“西迁的那一部分之所以称为犹太人，这正好说明了他们是炎帝神农氏之后，姜姓，封于邰（今陕西省武功县一带），所以号“
（本章未完，请点击下一页继续阅读）