第六卷：金玉之争 第116章：师士初境

    第六卷：金玉之争 第116章：师士初境 (第1/3页)

《淮南子天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

    不周山，古代传说中仙山名称，《山海经大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，当年颛顼帝执政时期，很多天界凶神恶煞从不周山来到人间，危害四方，颛顼帝绝地通天，怒尔斩断了不周山，从而也彻底隔绝了人间与天界的通道，而不周山的山头，就是被颛顼帝拿来，制作了法宝——沉明磬。

    炎帝后裔与颛顼帝争夺帝位，失败后，怒撞不周山，导致天地倾斜，因为不周山这一个天柱的彻底折断，直接让世间遭受了万年不遇的大洪水，生灵涂炭，上古大神女娲娘娘悲天悯人，用碎裂的不周山山体炼制了五色石以补苍天。

    关于女娲补天的详细事迹在《淮南子览冥训》中有记载：

    往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正；**涸，冀州平；狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天。

    《述异记》中记载，当年开天辟地的大神盘古身死后，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。唯一盘古的脊柱，幻化成了不周山，又称为天柱，是为后人留了一条通往天界的通道。

    因此，谛听劝解师慕泽用沉明磬作为器神代替人身修炼琴诀，还是很有远见的，毕竟，沉明磬，应该是唯一剩下的最纯正的盘古血脉了。

    师家作为音乐传家，其依靠《琴诀》产生的师士的修仙方法与天底下任何修道方法都不同，现在的师姓一族师士很难修炼，那还是因为当年随着颛顼神庙的被毁，师姓一族也遭遇了灭顶之灾，导致琴诀流传得不是很详细，以讹传讹，再加上受到其他门派的修真影响，特别是佛家，道家的修真方法，万变不离其中，都是依靠冥思，觉悟，达到自身意识的升华，以促成结丹，或者舍利，道门修成元婴，佛门练就金身。其实，已经于真正的琴诀大相径庭了。

    师慕泽从地藏王菩萨手中得到的这本大神伏羲氏传给颛顼帝的真本《琴诀》上，却说的是另外一种概念。

    师士有三境，分别是天籁之音，地籁之音与人籁之音。在师慕泽的认知里，要达到这三重境界无疑是比登天还难。

    

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