第六卷：金玉之争 第111章：昆仑之谜1 (第3/3页)
之宫。又设宴于瑶池，与西王母做歌相和。
周穆王生活在西周王朝的中期，即公元前1000年前后，距今已有约3000年，是一个可信的历史人物，上古各类史籍中都有关于他的记载。《穆天子传》里十分明确地说，周穆王在西行途中，曾经到过昆仑之丘，参观过黄帝留下的宫殿遗址，并派了兵士看守保护。如果《穆天子传》可信，那么他就是到过古昆仑**唯一的史书记载人物，因为在3000多年以前，当时的昆仑之丘上还有黄帝的帝宫存在。这反过来证明，昆仑之丘是存在的，关于黄帝的神话，也是有一定根据的。
那么周穆王如何得知昆仑之丘所在呢？因为他拥有禹、伯益等考查地形、治理洪水时所绘的《山海图》。禹还将《山海图》铸刻在九鼎上，九鼎在夏、商、周三朝代表着王权，所以只有拥有天下的王才有权过目。担任周王室“守藏室之史”（中央图书馆馆长）的老聃可以阅览各种珍贵典籍，却一直没有机会见到《山海图》。
但当时发生了一场动乱。周景王庶长子姬朝起兵赶走了继位的周悼王，占领都城，自立为王。公元前5l8年，老聃守丧期满返周，仕宦于姬朝。而后晋、郑扶持周敬王组织了十国联军进行反攻。公元前5l6年，姬朝兵败之际，率余党焚毁都城，携带大量周室典籍和青铜礼器逃往楚国隐居，而身为的楚国人的老聃也一同前往。公元前505年，周敬王派遣的人终于追杀了姬朝，但周敬王未能够追回典籍，只好重新向天下征集图书,以重建周王室图书馆。
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》等五经辗转到了孔丘之手，后与孔丘所著《春秋》一起成为儒家“六经”。《山海图》却与老聃一同下落不明，而流传至今的《山海经》则充满了古楚语的味道。而数十年后，有人再次见到了老聃，那就是函谷关的关令尹喜。留下了五千言《道德经》之后，老聃“青牛薄辇”出关往西而去，之后再也没有回来了。
老聃出关西去，究竟要去哪里？为何决心如此坚定？很有理由怀疑，当世学识最渊博的老聃看过了《山海图》，而《山海经》的后九卷满篇楚语，正是他据图所作。但是他对这部千古奇书也充满了疑问，想按照地图找到昆仑之丘所在。估计在路途中遇到了沙暴之类的危险或被野生动物袭击，从此成了失踪人口。也有人传说他到了印度，点化了乔达摩悉达多。