第六卷：金玉之争 第101章：伏藏与三教之谜 (第2/3页)
居县大兴寺
南方：湖北省咸宁大兴寺
西方：贵州省印江县大兴寺
中原：河南省内黄县大兴寺
东西南北中，五个方位，五座大兴寺，这难道其中有什么原因么？
在日记中，师慕泽写了一次只有在佛教密宗中才会出现的词语：伏藏。
伏藏是一种宗教活动，多发生在苯教和藏传佛教。教徒在他们信仰的宗教受到劫难时，会将宗教经典和圣物藏匿起来，供日后重新挖掘。藏匿就叫伏藏，挖掘就叫掘藏。
伏藏分为书藏、圣物藏和识藏。书藏的对象是经书。圣物藏的对象是法器、高僧大德的遗物等。识藏的对象也是经文，却不是将实物藏匿于某处，而是由神灵授藏在某人的意识深处。待到机缘巧合，再传条件具备，在神秘的启示下，由被授藏经文的人（可能是不识字的农牧民）将其诵出或记录成文。
之所以师慕泽想到这个词语，正是从玉碹中苯教的诵咒关联起来的。
伏藏，不仅仅只存在于密宗，汉传佛教的显宗也并不是发展的一帆风顺的，历史上赫赫有名的三武一宗灭佛，影响力之大，对佛家也算是灭顶之灾了。
汉人多智慧，不可能不会进行类似的伏藏活动的。
而大兴寺，很可能就是伏藏之所。
那么金经，也就是找到宝藏的密码了。
……
随着师慕泽的日记一页页的被公开，在场的诸人都沉默了。
这时，作为师氏一族最有威信的师肖祖站了起来，说道：
“我孙儿慕泽的日记在场的各位也都看了。我们师家既然公布的日记，在此，也显示了我们的诚意和立场，什么宝藏，什么秘密，我们师氏一族盖不关心，但师慕泽，作为我师氏一族的一员，我们唯一的希望就是找回他，还请诸位开诚布公地谈一谈吧。”
在场的诸人中，江西龙虎山张天师地位最高，见众人不说话，张天师笑着说道：“贫道久不出山门，没想到竟然发生了这么离奇的事情。我承白云道长所邀，看来这一趟没有白来啊。”
张天师和师肖祖打了一个稽首道：“师老爷子，有什么我也不藏着掖着了，请问阴阳昊天镜是在师慕泽身上么？”
“是的。”这是杨晓茹接话道。“就是那个阴阳昊天镜惹的祸。”
“不能这么说。”张天师说道，“阴阳昊天镜是我道家至宝，传说是当年绝地通天之宝，既然师慕泽得到了，那他就是和阴阳昊天镜有缘了。道家传说，得到阴阳昊天镜，就是北帝颛顼的传人，看来，师慕泽肯定不会有事的。不过……”
说道这里，张天师顿了一下，盯着摩诃兄弟说道：“婆罗门宗也想插手，是不是太不把中国修道界看到眼里了？”
“没有。”摩诃兄弟急忙说道，“我们只是发现师慕泽身上有我们祖师的痕迹而已，所以找他问一下而已。”
“哼。”张天师说道，“如果
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