第34章 分利

    第34章 分利 (第1/3页)

    我闻言脑子里仿佛炸开了一个天雷，饶是我用尽全身力气强装镇定，试图绷住脸上的肌肉，强装个没事儿人似的，可那一对招子里头“唰”一下流露出来的惊骇，就跟黄河决了口子似的，根本兜不住。

    惊蛰方才那番话，听着像是东拼西凑的江湖传闻加自个儿瞎琢磨的结论，可偏偏……与事实真相相差无几！一股冰冷的寒意顺着脊梁沟就窜上了天灵盖，我只觉得后背的冷汗涔涔而下，眨眼功夫就把里头的汗衫子浸了个透湿，凉飕飕地贴在肉皮上。

    这《连山易》——

    相传乃盘古开天后，第一代君主天皇氏所创，为上古“三易”之首。

    何为三易？《周礼》有云：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏易，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”

    其中，《连山》、《归藏》二易，两千年来踪迹杳然，就跟人间蒸发了似的，历代典籍里提起来也是三言两语，语焉不详。它俩的下落早已成为中华文化史上最扑朔迷离的千古悬案。

    《连山易》与后世流传的《周易》截然不同。《周易》八卦始于乾卦（天），而《连山》则以四季六气为兴衰指引，以六甲值符为吉凶判别的坐标，以三元九运演绎时空流转。它不执拗于金、木、水、火、土五行生克的具象论，而是以一套更为玄奥宏大的体系来阐释天地至理。

    其先天八卦图，以“艮”卦（象征山）为首，核心在于阐述阴阳卦象的对峙与转化。如山势之连绵不绝，磅礴厚重，故名——《连山》！

    可惜的是，《连山易》在东汉后基本失传，后来出现了多个伪作或辑佚版本。这些包括南北朝梁元帝所著的三十卷本《连山》，隋代刘炫伪造的十卷本《连山》，以及北宋时期的伪书《古三坟》等等等等，不一而足。

    清代马国翰《玉函山房辑佚书》倒是扒拉出点残渣碎末，收录了《连山》残卷，含卦辞如《剥

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