第六十八章 竿头 (第2/3页)
津侯，是大汉建立以来，首位以丞相封侯者，开启“以丞相褒侯”的先河，打破了以开国功勋集团为主对相国之位的把持。
这三年来，丞相府广招贤士，关注民生，不能说是碌碌无为。
虽然在奉君上事事退让，又为儒学的推广施尽了手段，大言之，功劳、苦劳皆有。
说到这里，不少朝臣为之动容，布衣丞相能做到这种地步，相国，尽力了。
“故上君将百家世官之任托给了我，或有少虑之处，请诸公指出。”
公孙弘的谦虚，让两朝官吏为之避让，连说不敢。
“自今日始，由道家出史官世职，诸公以为如何？”
“清静无为，最为无私，从历史兴亡中吸取教训，总结天理，的确合适。”
“无有异议。”
“由阴阳家出自羲和官世职，诸公以为如何？”
“通天彻地之人，上观天象，制定历法，自无不可。”
“无有异议。”
“由法家出自理官，负责刑狱和赏罚，诸公以为如何？”
“赏罚分明，不偏不倚，无有异议。”
“由墨家出自清庙之守，负责宗族事务和祭祀……”
“……兼爱族人、敬畏鬼神，无有异议。”
“由纵横家出自行人官，负责外事……”
“由杂家出自议官，负责掌握各种知识，以言论来补缺辅政……”
“由农家出自农稷官，负责劝农助耕，养育百姓……”
“……”
“还有一个小说家，出自稗官，负责收集街谈巷语、道听途说，诸公以为如何？”
专业人，专业事。
知识从上而下，这是从春秋以来，几乎是颠扑不破的事实。
乍一听，过于理想，又过于分裂，毕竟诸子百家有着各自泾渭分明的传播途径。
但却细思极恐。
有一个事实，那就是先秦至汉，除了墨者有严密的组织形式，其他学者在先秦大都没有自然的学
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