13.一念之仁 (第2/3页)
落，无僧人在此修行，只往来旅人用于歇脚。
徐永生入得庙内，视线左右一扫，庙里有几人三三两两散坐。
一名老者，此刻躺倒在角落里，面色苍白，紧咬牙关，闭目不动，像是已经失去知觉。
周围有两人围着他，看似关怀问候，但却没安好心，拿手往那老者怀里和随身包袱里摸索。
“何伯！”徐永生唤一声的同时，大步往前。
那两个汉子先瞅瞅徐永生一身儒袍，可再看他身材高大，腰间挎刀，终于一起讪讪退开：“你是他亲人？来了就好，来了就好……”
徐永生优先救人，对他们不多理会。
晚些时候，老人终于苏醒。
他恢复意识，搞清楚环境和现状后，不禁连连向徐永生道谢：“有劳这位郎君。”
其身体状况仍然不妥，于是徐永生索性撑舟送他前往目的地东都城。
哪曾想路上聊了几句后，徐永生方知道这位何九伯同自己之间，并非全无一点干系。
对方自称从东都学宫四门学博士林成煊的老家而来，乃是林成煊家中老仆。
和修文国子监相同，大乾皇朝在学宫设一祭酒统管上下，权责高过徐永生在蓝星时大学的校长，这位学宫祭酒大多时间都在关中帝京西监办公。
祭酒之下设两司业，一西一东，类似教务长之职，故而东都学宫日常基本由一位东监司业负责。
司业之下，设六位博士，分别督导宫中国子学、太学、四门学、尉学、器学、牧学，源自前朝修文五经博士之说，类似系主任之职。
近年有风声，称乾皇有意在学宫中添设崇玄学作为第七学，乃道家武学之道修行，但一直尚未有定论，如果成立，届时东西学宫也将各添一位崇玄学博士。
徐永生所在的东都学宫外院，一般由助教、直讲轮流授课，如王阐，便是东都学宫一位助教。
助教同蓝星大学里助教不同，反而相当于是教授或副教授性质。
直讲则相当于普通讲师的位置。
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