第一章 天石秘境 (第2/3页)
到地下，从地上掐到海里，掐了九天九夜，水土司共工终于败下阵来。水土司本来脾气就不好，那天被打败了，又灌了九大葫芦索尼马酒（据说比天石谷土司府精酿的老坛索尼马酒还厉害），大醉后一时想不开，就一头撞在西边的不周山上。自己没撞死，倒把不周山给拦腰撞断了——这不周山，是盘古王开天辟地之后，用自己的手脚化成的四根擎天柱中的一根，支撑着西边的天。柱子一倒，西边天就塌了下来，天上降下大火；大地被砸开了一条大裂缝，洪水喷涌而出。大火蔓延，洪水泛滥，人民水深火热，流离失所。人类之母女娲土司在九鼎山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼成了一块老大老长老重的五色巨石，好不容易把天补好，不料巨石太大太长太重，不久就有其中一块断裂掉落了下来。女娲土司只好重新炼了三万六千五百零一块五色巨石，历时九天九夜，用三万六千五百块五彩石将天补好。（另外一块哪里去了呢？禹三少爷先说是采天地灵气汲日月精华，变成了一个上天入地的孙悟空，降魔除妖保唐僧上西天去了；后来又说是思慕人间荣华富贵，投胎成了一个爱“闹骚包”的贾宝玉，跟林黛玉薛宝钗等等一等一的大美人都打过野。大家更有兴趣的，不是那块石头究竟变成了哪个，而是跟贾宝玉打过野的林黛玉薛宝钗等等一等一的大美人，比不比得上土司夫人——大部分人的意见是肯定比不上。）那块从天上掉下来的巨石，落在了九鼎山的腹地，深深陷入泥土。女娲土司指派用黄土捏造出来的第一个男人和第一个女人，在巨石上起房造屋凿井拓土生儿育女直到今天，因此这里就叫天石谷。天石谷就是欧麦嘎师傅说的东方伊甸园，天石谷人是人类第一祖先的正宗嫡系。欧麦嘎师傅的“嘎得”，好像也是女娲土司造出来的，不过既不是老大也不是老二，而是跟禹三少爷一样排行第三。天石谷人是老大，是女娲土司亲手一个一个捏造的“抟土人”。天石谷以外的其他中国人，也是女娲土司亲手捏造的“黄土人”，是老二。像欧麦嘎师傅一样的外国人，则是女娲土司用藤条做的绳子，醮着泥桨甩落到地下的泥点变成的“引绳泥人”，是老三。（很多人认为，“老三”欧麦嘎之流的外国人，一定是女娲土司用藤条绳子，醮着禹氏坟山上的那种白膏泥的泥浆甩出来的。）对禹三少爷这一说法，天石谷人是公认的，只有不是天石谷人的史道长和欧麦嘎师傅不同意。欧麦嘎师傅的反对尤其激烈，多次怒斥禹三少爷是“跛鞋的”（大约是胡说八道的意思），让他“下塌铺”（闭嘴）。
史道长的说法是，早在还没有土司的很久很久以前，天石谷就开始有人类生存了。人类不是女娲土司用黄土、白土造出来的，而是通过猿猴进化而来的（大部分是认为史道长也是“跛鞋的”）。在很久很久以前的古滇国时期，云南（像天石谷一样的一个人间天堂，不过要比天石谷大几千倍，天石谷只是云南西南边境上的一个小小的地方。）就开始与中原文化接触，并曾经创造过辉煌灿烂的“古滇青铜文明”，在与世隔绝的天石谷中，也能找到古滇青铜文明实物证据。但彩云之南这片神秘的沃土，长期以来一直被看作是化外的“蛮夷”，游离于中央政权（就是中国最大的大土司的意思）的辖制和中华文明的主流之外。“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”，千百年“费尽移山心力”的“伟烈丰功”（后来禹三少爷在龙鼎学堂教娃娃们背“大观楼长联”，好像其中就有这几句。欧麦嘎师傅、迪尼体古大东巴也曾说过，自己亲眼见过大观楼长联，迪尼体古还能够一字不落地背诵大观楼长联），似乎并没有产生广泛而深远的影响，能够在一定范围接触并在一定程度接受先进文化的，大概只有统治阶层的土司头人家族。明朝“洪武调卫”之前，云南数千年来一直是少数民族的天下，长期处于奴隶社会甚至是原始社会的落后状态，部落林立，语言、习俗各异，生活水平低下。在数千年的历史进程中，仅在唐代（南诏）和宋代（大理国）实现过有限度的统一。直到元灭大理国之后，云南才作为一个行省正式进入中国的版图，源远流长的各少数民族文化，才开始逐步汇入中华文明的主航道（就像天石谷的三条河流蜿蜒汇入潞江一样）。
由此，史道长进一步考证说，禹氏土司的先祖，并不是啥子女娲土司的正宗嫡系，更不是天石谷最早的土司。天石谷禹氏先祖禹英，是明朝洪武年间的一位将军（据说父亲是蒙古族人，母亲是汉族人）。在禹成老土司出生之前的整整五百年前，明王朝朱元璋大土司派兵三十万进攻云南获胜后，为巩固云南边疆稳定，便
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