第四百六十八章 洪武弊政

    第四百六十八章 洪武弊政 (第1/3页)

    聊完了往事，黄易想起朱高炽刚才那个问题。

    思考了一下，决定给他一个建议：“我也不知如何才能在皇权之下实现共有，但假如有一天，大明能够放开关隘，取消路引，再不怕百姓流窜，我想那时应该就做到了皇权之下的天下大同吧。”

    放开关隘、取消路引？别开玩笑了！

    朱高炽满脸苦笑，“姨夫，这怎么可能。东北百姓无不羡慕中原的富庶安逸，关隘和路引才能让他们留下，就这还经常发生偷偷潜入中原的事件，若是放开关隘，整个东北的百姓肯定蜂拥入关，东北就没人了。”

    黄易提醒道：“中原百姓也有不少抱怨的，甚至觉得关外兴许更好呢？”

    真的假的？

    看朱高炽不信，黄易笑着说道：“这世上只要有人，就有争斗和倾轧，就会有弱肉强食和不公，我们高居庙堂，无法看到每一个角落。”

    “每一个遭受了不公之人，都只能看到自己身上的片面，可恰恰就是这个片面，对个人来说，就是他人生的整个世界，让他觉得天地昏暗至此……不知世间何处有净土？”

    朱高炽点了点头，确实是这个道理。

    可即便如此，我们大明也不敢冒险开关放行。

    “姨夫，故元就是亡于流民，没有了关隘和路引，百姓常年是流动的，不好约束，如果被野心家利用，岂不是很容易被裹挟成为草寇？”

    黄易笑了，点头说道：“是啊，你们朱家就是这么起家的，所以没人比你皇爷爷更了解流民的危害了。所以他发明了路引制度。”

    “我一直认为，古往今来的历史上，有两大发明是针对百姓的牢笼，其一就是战国时期，秦国商鞅变法发明的照身帖，形成了户籍制度。进而有了后面的连坐、保甲等等……”

    “另一个就是你皇爷爷——洪武大帝发明的路引制度。虽然历朝历代都有类似的制度，比如唐代叫符传、宋朝叫凭由，但洪武大帝却是最苛刻的一个，规定民行百里必要路引。”

    “照身帖的户籍制度，限制了百姓的出身自由，本意是为了防止

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