第776章 百帝之师29（刘恒） (第2/3页)
【在他自己上奏的奏折《论定制度兴礼乐疏》中，他借助儒家学说融合了道家的阴阳五行学说，自己设计了一整套礼仪制度。】
【“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，从方方面面着手，想要让自己的这套礼仪制度代替秦朝的制度。】
【但是当时的汉文帝刚继位没多久，天下尚且不稳定，若是贸然进行这么大的变动，恐怕会让天下动荡，因此并没有采纳贾谊的建议。】
【要是一般人，自己兴冲冲的想了这么大的一套礼仪，还很高兴的呈递上去，结果却被毫不留情的驳回，都会觉得沮丧】
【可是贾谊却并不这样认为，他明白汉文帝刘恒的担忧，所以对于自己被驳回的建议很是坦然。】
【第二年，贾谊又针对当时很多人弃农从商，舍本逐末的事情提出了自己的建议《论积贮疏》，重新提出了重农抑商的经济政策，主张大力发展农业，加强粮食储备。】
【汉文帝刘恒采纳了这份建议，下令鼓励农业生产。】
【从这些都能看得出来，贾谊是一个很有想法又雷厉风行的人，这也是为什么汉文帝不敢实行推恩令1.0的原因之一。】
【1.0版本的推恩令，远不如主父偃提出的推恩令成熟，刘恒看到了其中的隐患，也只能小心翼翼的实施。】
【与此同时，不管是刘恒本人还是贾谊，都发现了朝堂上的一个重要隐患。】
【那就是被分封的列侯们，虽然有自己的封地，但是却仍旧居于长安。】
【我们的老祖宗们都很讲究门当户对，所以这些列侯们之间，开始联姻。】
【姻亲关系让这些本就强大到威胁皇权的臣子们的力量越来越强，军功集团越抱越紧，形成了错综复杂、难以解决的巨大关系网。】
【贾谊针对这种情况，提出让列后们全部都离开京城，回到自己的封地。】
【因为列侯们回到自己的封地，地域之间遥远的距离就会分开他们，
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