第八十四章：太平犬与乱世人

    第八十四章：太平犬与乱世人 (第1/3页)

    种子已经落地，并且发芽，这是一个播种希望以及希望发芽的过程。

    或许是骨子里的种田基因被彻底的激活，云氏山庄里的每一个人，都非常的珍惜田地里的秧苗。

    一些痴迷此道的人，甚至会把整天的时间都消耗在田地里，为此，宁愿少吃一顿饭都在所不惜。

    看着自己播下去的种子，正在健康的生长，发芽，农人就觉得自己是秧苗的神，一个可以控制秧苗生死的神。

    事实上，云策曾经告诉过他们，他们不仅仅是秧苗等农作物的神，同时，也是自己的神。

    神，掌握一切，包括人的生死，现在，掌握农作物生死的是人，再通过农作物生长的好坏继而掌握自己的生死。

    这就是一个奴隶，罪囚，流民通过农业种植，转变成掌握自己命运的过程，一群从来没有掌握过自己命运的人，忽然发现自己开始掌握自己命运了，这种改变不吝于重生一次。

    云策从未说过要给奴隶们自由，也从来没有说过要给罪囚们自由，自然也没有告诉过流民，他们已经没有罪责了。

    他只是通过各种各样的行为，告诉这些人，在云氏山庄没有什么奴隶，没有什么罪囚，也没有什么流民。

    劳动，才是检验所有人身份的一道铁闸门。

    有的奴隶很会耕种，他就是农人的头头。

    有个娼妓很会织布，她就是织女们的头头。

    还有一个遭遇之凄惨，命运之酷毒的年轻人，他在绝境中掌握了如何能把人伺候舒服的本事，于是，他就成了温泉村的头头，没有人再去讨论他残缺不全的身体，也不再有人谈论他当性奴的过去。

    从长安来的罪囚们能读书，会识字，他们自然就成了这个地方的先生，这并非是他们的出身帮助了他们，而是他们的学识帮助了他们。

    老百姓的天职便是在天地间努力的求活，只要活一天，就努力求活一天，云策把他们的命运还给了他们，他们就把自己的命运掌握的很好.

    所谓的命运，说白了就是掌握自己生活的能力，能力强大了，再配合一个安稳的环境，大家的命运其实都差不到那里去。

    云氏山庄就是这样一个安稳，祥和的地方，尽管还是很穷，在普遍生活潦草的长城以北，暂时算是一片福地。

    这是云策目前竭力维持出来的一种平和。

    平和的时间越长，就越是有利于云氏山庄的发展，这是一个很朴素的道理，偏偏很少有人能做到。

    大汉国内乱纷纷的，不少的州，城头的大王旗在短时间里变幻了很多次，有些州还联合起来，向长安提出自己的要求，那些要求怎么看都不像是一个下属能向上司提出来的要求。

    洛阳也不安稳，那些寄居在洛阳的大知识分子，大读书人他们竟然提出一个论调，那就是长安已经衰落了，大汉帝国只有迁都洛阳，才能让天下三百军州重归于大汉旗下。

    天下汹汹，长安

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