15.「去宇治了！（完）」 (第3/3页)
色双眸，以置身事外的语气说道。
“真是够了，哪有这么吃冰淇淋的！”
黑川澪忍无可忍地走过来。
“你这家伙……”似乎相当不满她的举动，黑川澪在眉间打了个死结，恶狠狠地瞪视海月。
“黑川想吃……可以分你一点……”水母少女一副很大度的样子。
“……还没到无可救药的地步。”
黑川澪表情动摇地微笑起来，双眸闪烁了几下，转向真澄，流露出蜘蛛捕食的侵略性眼光。
“等一下，没必要勤俭持家到这个地步吧。”被两女虎视眈眈地盯着，真澄咽了咽口水，畏缩地后退两步。
“想吃冰淇淋的话，待会儿从神社出来再买两支就好了。”
千爱尴尬地垂着眼，麻美唇瓣勾勒出愉悦的弧度，完全是一副看好戏的表情。
“……既然是在神社里，就不要跟平时一样胡闹了。”
冷淡的声音从夏日暑气中飘曳过来。
几人都望向声音的来处，凛音在原地站得直挺挺的，表现出不甚在意的反应。
“继续往前走吧。”她轻声说道。
“哦。”
也许是因为她突然散发出的认真的氛围，黑川澪和海月都暂时安分下来。
六个人沿着参道继续往前走，在手水舍前洗了手。
上头有只兔子石雕，前肢拄着岩石，后退腾空，水从兔子的嘴巴里流出来。
不过这只兔子可不是普通兔子，而是神的使者。
旅游手册上介绍这个景点叫「神兔献纳」，下面缸子里的水是古传宇治七名水之一的桐原水，也是现存唯一的一眼古名泉。
拜殿处也有在卖白兔造型的陶瓷御神签。
“引导人类走上正途的神兔吗？真是了不起啊，这家伙。”麻美喃喃自语。
“说起来，兔子因为一年能生几十胎，所以有多子多福的寓意呢。”
“不仅是兔子，被岛国人用来表示多子多福象征的动物还真不少。”她突然科普，或者说感叹起来。
“这样。”真澄不明所以地点头附议。
“真澄君今天买的那件浴衣，是红金鱼柄的对吧？”
麻美突然露出意味深长的笑容。
“没错，怎么了？”
“金鱼的话，因为一次能产下一大堆卵，所以也有「祈求后代繁荣」，以及「生育」的寓意哦。”
她在后一个寓意的发音上咬字清晰，脸上摆出寻开心似的表情。
“生育！？”
听者有心，黑川澪轻掩双唇，就连有如白鱼的纤细手指，似乎也在从唇齿间呼出的热气里染上红晕。
（所以说……之前的心理测验是真的？那么多的姿势都是为了更方便……）
“原来如此，不过那件浴衣是千爱帮我选的。”真澄语气平静地回答。
黑川澪顿时投以冷冰冰的视线。
“啊，不，那个，我是外国人啦，不了解岛国文化的。”千爱慌张摆手说道。
“真的？”
“真，真的。”
舌头颤抖着无法流畅发声，青梅少女的脸颊不知不觉染上红晕。麻美笑嘻嘻地享受她掩饰心虚的狼狈反应，忍不住轻笑一声：
“好啦，我开玩笑的。”
“接着去下一站，宇治上神社吧。”
宇治神社的面积很小，逛完整间神社，从后门出来，走到神社北面的小路上，就看到了宇治上神社的入口，同样矗立着一座朱红色的鸟居。
走到这里，游客的身影已经相当稀少了。
和大阪道顿堀鳞次栉比，张牙舞爪的夸张广告牌，以及京都或气势恢宏，或精巧绝伦的大社古刹相比，宇治上神社的风景看在眼里，会让人觉得相当朴素。
尤其是年代更久远的宇治上神社，建筑稀少，木头本色的本殿，用高情商的说法来说，大概可以用「古朴之美」来形容。
宇治神社和宇治上神社本是一体的，明治以后才分开经营，本殿是现有最古老的神社建筑，建于1060年，镰仓时代。
六个人在这里参拜，祈愿。
“真澄君对着神明许了什么愿？”
“许愿晚上的花火大会可以顺利举行。”
“诶？这也太没劲了吧。”麻美一脸无趣地吐槽。
“不过好歹是宇治地方的神，在自己的地盘应该能做到有求必应吧。”
“麻美姐，菟道稚郎是从外地搬到宇治的哦。”
“是吗，原来神明也有移民啊。”
她点了一下头，旋即促狭地笑起来：“诶，明明小千爱刚才还说不了解岛国文化的。”
“这个，啊，是那个啦，刚才在解说板上看到的来着。”
“在哪里？我怎么没看到？”
“说错了，是在网上搜的。”
“哎，小千爱果然不会撒谎啊……”
吵吵闹闹的声音里，海月正与名为「见返兔」的白兔神使大眼瞪小眼，黑川澪双手合十，嗫嚅嘴唇，不断念叨着“神明大人，请让我和真澄喜结连理，多子多福。”
真澄的嘴角突然放松了，虽然是一时起兴的旅行，或许再多沉浸在这段夏日之中一段时间，也不是个坏主意。
这么想着，他突然瞥了一眼身边，始终沉默不语的凛音。
仿佛冰雕般端正美丽的侧脸，藏在拜殿延伸出的淡淡阴影里。
那双在昏暗中仿佛默默散发光辉的魅丽紫眸，没有映照出任何周遭的景象。