第三百八十七章 目标，祖地 (第2/3页)
，和当初大戟前辈所来的方向进行判断。
人族迁徙繁衍的路线，就是从西边过来的。
理论上来说，从巨岳山脉越是往西，人族生息之地也会越多，相应也会出现六阶层次的人族势力。
在大荒中，如人族这般会划分伯、侯等部落等级的种族不多，很多异族都是按照族中最强战力的境界来衡量种族层次的。
这种情况并非说人族闲的蛋疼，自己没事划分等级。
反而恰恰说明了，人族曾经确实是强大过，占据了一片广袤的繁衍之地。
在这片广袤的领地上，部落众多，为了更方便人族的繁衍和开拓，祖地按照各部族力划分出了伯、侯之族。
只不过人族碰到了更强大势力攻击，广袤的领地支离破碎，残留的人族不得不四下迁徙。
在迁徙的过程中，将这种部落等级划分给保留了下来。
如人族这样有独立部落层次划分的种族，不是祖上阔绰过，就是现在族力鼎盛。
没有相应独立划分的种族，反倒是说明了族力范围小，没有统一占据过广袤的领地，没到需要额外划分属于自己种族的各部落等级的时候。
沈灿所想的就是，去寻找埋没的人族生息之地，说不定就有残留下来的不灭英魂。
这些英魂为守护人族而亡，自然有资格进入英灵庙，受到供奉。
“阿午。”
守在一侧的炎午快步走了过来。
“召集所有祭司。”
英灵庙建立这么久，除了主殿外还有侧殿，隶属于且常年在此忙里忙外的巫祭，数量已经超过了三千人。
这些巫祭中有咒祭，有乐祭，有牲祭，有礼祭，分别是在举行祭祀的时候念诵巫咒，奏乐，舞蹈，供奉祭品，安排祭祀礼仪。
最多的还是专司给英灵庙中的神位早晚上香、祝祷，每天擦拭祭器、沟通祭灵的祝祭。
虽说祭祀的规矩传承下来的不多，可这些年来依旧在不断摸索中，时有增减。
很快，主殿外的广场上，一道道身影汇聚而来。
“即日起，英灵庙除主殿外，每一座侧殿设立主祭、副祭各一位，主持侧殿日常祭祀。”
“祝祭、咒祭、乐祭、牲祭、礼祭皆设立大祭司职位。”
沈灿的声音传遍在场每一位巫祭，之前的时候英灵庙各项制度并不完善。
在他这里，谁有能力谁上。
英灵庙侧殿祭祀战死的联盟成员，这么多年来送入侧殿的神位不下数百万。
一座侧殿自然安置不了这么多神位，因此目前英灵庙祭祀的侧殿已经有了十七座。
之前沈灿也看了，有些侧殿内已经有了祭灵。
这样分开是为了更好的祭祀，每一天英灵庙这里都有前来祭拜的联盟族人。
这样分开之后，祭祀的英灵在哪一座祭殿，就由哪一座祭殿的祭司来接引。
将祭司们的任务，细分到每一处。
至于咒祭、礼祭等设立大巫祭，是为了更好的研究祭祀的规矩。
若祭祀的规矩更加正规一些，会不会能接引到更多的祭灵归来。
甭管成不成，设立了领头人，相应的研究任务，也就能落到了实处。
除了这些相应的职位外，沈灿还安排了庶务大祭司负责后勤、接引、外出做事等各项庶务。
一番考核后，徒孙炎午成了总祭，兼任祝祭大祭司，负责统领所有侧殿祭司。
咒祭大祭司交给了唐陶，境界不过是四阶大巫，但对祭祀符咒造诣颇深，且十分痴迷。
乐祭大祭司是乐罄，牲祭大祭司是胡岳、礼祭大祭司是火钟。
除了炎午外，其他几人都是四阶大巫，但在沈灿看来，境界不是问题，他要的是对祭祀的认真程度。
最后的后勤方面，沈灿交给了另一个徒孙钟敬。
沈灿选定了人手后，他们自然各自按照需去挑选合适的人手，将自己的摊子铺开。
比如乐祭中有鼓、有号角，有编钟，每一样都要选出最擅长者。
沈灿还准备日后，让他们编撰联盟自己的祭祀曲目，还有祭祀的舞蹈。
当然，后续这些琐碎的事情，沈灿就不会再管了，他只下发任务后看结果，干不好就换干得好的人来做。
至于说安排了这么多大祭司，会不会
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