第296章 证道惊三界 (第2/3页)
圣之境，成为佛门一尊拥有准教主之资的佛陀。
释菩提虽以左道之术让天道认可自己与两大化身，获得准圣道果，但他发下的四大宏愿必须达成，才能最终寂灭入大觉，成就大觉金仙圣人道果。否则，最多止步于至人门槛，无法证圣——除非能以力证道，强行破开天道规则，击败天道，方可无视约束。
接引与准提道人证道时许下的大宏愿至今未全达成，但他们当时已斩出两尸，身负先天功德与立教功德，借宏愿之力顺利证圣。即便成圣，宏愿仍需践行，若生懈怠，天道会剥夺圣果，降下严苛天谴。接引与准提能安然享圣位几亿万年，是因他们始终朝着宏愿努力，佛门广积功德、普渡众生，得众生信仰，香火繁盛，气运深厚，天道自然不会为难。
不过，他们仍想摆脱天道制约，故而勤修法力以求以力证道。接引化身阿弥陀佛，以“梦中证道”法门，一入梦便化身为亿万众生，历经亿万年轮回；准提化为本师如来释迦牟尼佛，斩出三尸化身（善尸菩提老祖、恶尸孔雀明王菩萨、执尸准提佛母），还有五大忿怒尊与恐怖尊明王化身，法力通天。
但本师如来仍不及梦中的阿弥陀佛——在阿弥陀佛的梦中，他化身亿万众生，更修出无数法力通天的神佛、菩萨、罗汉，乃至道门三清、巫门祖巫、妖族大神，无所不包，甚至可能化出鸿钧祖师。一旦他苏醒，梦中一切皆是其化身，梦中世界便是他的极乐世界。
再说释菩提，发四大宏愿证得准圣道果，身边的灵慧菩萨与元屠明王化身皆是独立的大罗金仙。他的出世震动仙、凡、地狱三界无数位面，凡界向佛众生心生感应，纷纷献牲祭、点香烛、跪地膜拜，袅袅香火与无穷信仰直上九天。
释菩提获天道认可，无论佛门是否承认，都是拥有准教主之资的大佛。事实上，佛门怎会不认这尊“天降”大佛？三界本因李易与青衣候震动，佛门的震动波未平，更强烈的震动接踵而至——一尊大佛带着菩萨与明王化身直接降世。
各方远古大神震撼于佛门气运时，佛门诸佛都在掐算释菩提的来历。尤其南海普陀山，观音菩萨祖师与华严尊者青衣候皆面有异色：这尊佛降世于北郁单越界祖姥山。青衣候不禁惊疑，他早知古长青修炼魂道神通、三魂七魄显化之事，释菩提降世之地让他与观音祖师立刻联想到古长青——当年古长青在凡界凝结元婴、冲击命魂化形时，天魂释菩提曾显圣护法，力抗天劫的神威被青衣候尽收眼底。
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