第288章 闭关 (第3/3页)
感悟天道、增长道行这件事，就由天魂释菩提接手了，而他自己，则可以全身心地修炼法力，凝聚一尊又一尊法身像，准备祭炼法宝，好让天魂释菩提能够早日寄托灵宝，化形而出。
古长青未曾祭炼的法宝中，有五颗逆法神珠、炼魂鼎、吞金鼎、魂符、血色巨斧、两条仙绳！而这些法宝中，炼魂鼎和吞金鼎最有可能是先天级的灵宝，其中，最适合天魂的，显然是炼魂鼎。
闭关的第三十年，天魂释菩提成功觉醒。之后的七十年里，古长青全身心地吸收仙灵之气，修炼法力，慢慢积存。不光是古长青，元屠也在一同修炼。他并没有去感悟元屠剑中的法则玄奥，以领悟血海万象图，而是和古长青一样，不断吸收仙灵之气，修炼并积存庞大的法力。
寄托在灵宝中化形的元屠，不管从哪方面看，都是一个货真价实的仙人。所以，元屠也有识海空间，也能够修炼和积存庞大的法力。
只不过，没有真正的肉身，注定无法证道。所以，元屠若是想证道，就必须寻找一副肉身，否则，是触摸不到天道，进入不了圣级门槛的。
唯有具备了肉身，人道情感圆满了，才能斩尸证道。否则，以先天灵宝化形，终究会受限于先天灵宝。
为什么圣人斩出三尸，成就圣人之尊，却只有本尊具备圣人之力？而三尸却只有次一级的准圣乃至至人道行？就是因为，三尸是寄托在灵宝上化形的东西，只能算是器道，而非人道！
古长青的三魂七魄中，除了命魂已经拥有本尊肉身外，其他的二魂七魄，最终都要寻得肉身，才能证道。
而肉身，并不是随便寻找一具就行的，需要冥冥中产生的一种机缘。机缘到了，一切才能水到渠成；若是机缘未到，却强行去求，就会堕入魔境，最终成魔。除非是以力证道，否则，一样无缘证得道果。
这种天道机缘有两种：
一种是舍气运，借胎而成先天肉身。意思就是舍去自身的气运，回归天道，免去六道轮回的过程，直接在母胎中孕育成先天肉身！
在其他位面的凡界，有传说某个女子未婚而孕，生下旷世奇人，通常就是某些大神通者舍气运、借胎成就先天肉身的手段。
这种方法最简便，但最耗时间，需要等肉身慢慢成长，而且这个肉身最终能否修炼出道果，还不一定。
另一种方法是夺舍，但这夺舍并非夺取活人的肉身，而是寻找那些刚刚死去没多久的人的肉身。毕竟天道虽无情，也不会无情到赐下夺取活人之舍的机缘。
这种方法，真的需要莫大的机缘才行。一旦机缘到了，心生感应而寻得肉身，那必定是完全匹配自身的肉身，但这种机缘，实在太缥缈了。
好在，除了以上两种机缘外，古长青的凝魂诀中，有一门功法，不一定非要等到机缘降临，才能寻得完全匹配的肉身。而是能够借助玄奥的魂道功法，将肉身炼化到匹配的境界，只是这样一来，需要的肉身就必须非常强大才行，不然根本无法承受炼化之力。