幻景关 (第2/2页)
；闻元牝之门之说，疑其必有门之景象。
更有旁门外道之徒，行内观之功，而见五脏，自谓见了景象。或坐定心之功，耳闻仙乐，目见光华，自谓坐出景象。
或行住想之功，神游仙境洞天，见有龙凤楼台，自谓有真景象。或眼视一处，久而神光外散，忽明忽暗，自谓有了景象。
或默朝上帝，久而神不守室，云来雾去，觉在空中，自谓道成景象。或运气逆升，觉的上下轮转，骨节冲透，自谓开关景象。
或服气餐霞，觉的腹中响动，丹田有物，自谓结丹景象。如此等类，皆是认其幻景，以假为真。
轻则受其病患，重则伤其性命。殊不知真常之道，非色非空，无形无象，岂有奇奇怪怪之幻景乎？
至于大道完成，身外有身，形神俱妙，与道合真，无形生出真形，无象生出实象。
聚则成形，散则化气，有仍是无，无而实有，有无不立，与虚空同体，有何景象？
不特旁门外道，幻景不是道，即修持正道，功深日久，识神作殃，亦现奇怪幻景，来败吾道。
或报吉凶，或化鬼怪，或化美女仙童，或化虎豹狼蛇，等等异形。若稍着意，铅飞汞走，大事坏矣。
大抵正道没幻景，幻景非正道。总而言之，不认幻景为妙。吾劝真心学道者，速将幻景关口打通，把一切执象空寂等事扫去。
从自然真常处留心穷究，自有个无象之象，空而不空之实理，可以了性，可以了命。
否则以幻景为真，不但旁门固坏大事，即正道亦坏大事，而欲成道，难矣。