第十二章 为大汉掘墓 (第3/3页)
”
这一声声振聋发聩的宣告，让七位弟子祭舞越发激烈，让八百门徒举着双手呐喊，让三千百姓伏跪在地，尽数呼唤起“黄天”！
而在这祭礼的中心，张承负一边急促祭舞，一边看着众人发自内心的呼喊，哪怕是三位出身士族、小吏的师兄，都一样虔信到癫狂。这一刻，他的心中满是震撼，对汉室必然注定的灭亡，深信不疑！
“天象证明气数，失德失去天命。土德代火德，黄天代青汉！…”
“这种谶纬预言般的口号，若是由太平道的大贤良师喊出，就此流传天下…那么，大汉的人心丧尽，就只是时间的问题！这是对汉室的合法性，发动了最为致命的一击啊！”
两汉承接先秦上古，以五德始终的天命，作为汉室统治合法性的源泉。而在这个时代人们的眼中，“天命”的象征，就是“天象”与“谶纬”。所以，天命的更替，也必然是通过“天象谶纬”来实现！
当大贤良师在冀州巨鹿，用自己一生的性命与威望，喊出“五德更替、天命更迭”的“谶纬”…那它的影响力，绝不仅仅在于底层的百姓，更会在中层识字的豪强官吏间流传，甚至传到上层研究天象的世家大族与藩王心中！
这样的符合天象的“谶纬”，不仅底层茫茫的百姓会相信，高高在上的世家大族和豪强，同样也会相信！而这，就是对大汉统治来说，最为可怕的事情。
人心所向，大厦筑起。人心所背，帝国崩塌。汉室的武德尚未衰微，但人心却先武力一步，早已丧尽了。
仅仅在黄巾起义数年后，党人王芬就敢图谋废帝，废一位在帝位上呆了二十年、正当壮年的皇帝！而当董卓入京，一个区区的中郎将，就敢妄行废立之事，还图谋成功了！这些人心中所想、所信、所凭借的依据，与其他人心中的相同，其实并无其他，就是这天象与谶纬，就是太平道喊出的“天命更替”而已！
“数十万黄巾的血，只是让这一句谶纬流传天下，让所有人都听到了耳中…而此时，这一句大贤良师喊出的谶纬，便是对汉室合法性最彻底的打击，是给汉室掘墓，挖断树根的那一铲！…”
想到这，张承负浑身震颤，巫铃纷响。他跳起的祭舞越发如鬼似幻，就像踏过了华夏数千年的沧桑，见证了人间的兴亡苦难。
“天道代序，五德更兴；黄天代青汉，太平应而至。这就是注定的天命！天命不可违，天数必然至…”
“魂兮归来！太平道告汝冤屈！魂兮归去！太平道引汝归路！…魂兮归去！太平道引汝等入黄天！…”
祭坛上的大贤良师伫立着，吟唱着，把一张张写满宣告的符纸，燃烧告祭给死去的灾民，告祭给冥冥的黄天。他在告诉所有的人，所有活着的，或者死去的人，告诉他们“汉室将亡”。而后，这就会成为流传的“谶纬”，成为注定的“天数”，更成为倾倒的“人心”！
祭祀的歌声苍凉茫茫，从坟丘响彻巨鹿的原野。当“招魂”、“对谈”与“告祭”结束，最后的“安魂”就随之而至。
祭坛上，大贤良师再次声音低缓，山丘上的童子们也唱出最后的祭曲，送归来的魂魄，去往安宁的黄天。
“魂归太平，魄归黄天，不入孤冢，不堕鬼门。
黄天在上，太平在人，与我同道，永得安宁！…”
“魂兮归去！无饥寒病死之苦，无官贼豪夺之害，入太平的黄天，永得死后的安宁！~~”
夕阳已经落去，夜色苍茫而至。三千乡民、八百门徒、五百童子，都围绕着长出荒草的坟丘，围绕着祭坛上的大贤良师与“巫者”们。所有人重复着最后的祝祷，说着说着，就声音哽咽，泣不成声。
“魂兮归去！无饥寒病死之苦，无官贼豪夺之害…”
“愿入太平黄天，永得安宁！~~”
“愿太平！~~”
歌声萦绕，回音绕坟丘不绝。数千百姓伏地痛哭，哭声哀哀，哭尽生民之苦。而当这一场祭礼的哀哭之后，他们的哀伤会深藏，迷茫将淡去。当恐惧知晓了原因，看清了前路，就会化作心底的愤怒。而愤怒所向，无非是以卑贱的蝼蚁蛾贼之躯，死中求活，为大汉掘墓罢了~~