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第390章 必须是你孔家一家之言,才是真理? (第1/3页)
“妖邪之书,何为妖邪之书?”
李承乾反问了一句之后,又继续说道:“难不成,孔夫子当年说那些话,就是尔等原本编著之意?
尔等虽是孔夫子之后,可又不是孔夫子身边之人,如何知晓其意?
朕倒是发现,尔等就连唯女子与小人难养也,如此简单的一句话,都把意思编著错误了!
难道说,这就是你孔家对论语的理解?”
孔家对朝堂上的消息并不闭塞,当然知道李承乾说的什么意思。
因此,孔崇基就不接这话。
他抱拳反问道:“我等身为先祖后人,自然更明白先祖之意,敢问陛下,有何不对?”
一句身为先祖后人,就相当于哪怕李承乾说出别的解释,那也是不对的。
说不过就开始耍无赖,李承乾心中冷笑不已。
“朕只相信,理越辩越明,无有定数!
那一部所谓的妖邪之书,朕甚是喜爱。
本着独乐乐不如众乐乐,因此才传扬天下。
朕认为,这世上从来没有妖邪之书,哪怕尽是歪理,它也同样是理。
倒是你孔家,为了自家的利益,何故胡乱释你家先祖之意?
比如唯女子与小人难养也,明明说的是未婚的小娘,还有卑微的奴隶。
奴隶没有读过书,甚至没有任何见识,无法讲大道理。
小娘天性天真浪漫,无法跟她们讲大道理。
孔夫子自己说这话没有错,可现在天下的书生,却直接把书中之女子,对标全天下的女子,而不谈其年龄。
也把小人,对标成跟自己不对付之人。
先把自己放在君子之位,指跟自己不对付之人全是小人,是何道理?
你孔家难道没有听过吗?
若不是你孔家所教,为何不纠正?
若是你孔家所教,你孔家让天下百姓,如何看待有教无类的孔夫子?
同样,孟子曰:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;
闻其声,不忍食其肉。
是以,君子远庖厨也。
尽管对于孟子,你孔家不屑,但你孔家无法否认,他也算是儒家先贤之一。
天下读书人,多有学习其道。
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