第四十一章 祈福求雨

    第四十一章 祈福求雨 (第1/3页)

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    第四十一章祈福求雨

    三人在村民的簇拥之下，走进村子，村长吩咐人赶紧准备斋饭，跟天佑说：“大师，您一定要救救我们啊，再不下雨，庄稼就要绝收，明年可怎么活啊？”

    “村长不必着急，一会吃过饭，我四处走走，看看咱们村的风水布局，明天午时三刻，必然天降大雨！”天佑安慰道。

    “天佑，你有伤在身，不能动用真气内力，我是佛门中人，对于祈福求雨一窍不通，可别装大了啊！”七戒听到天佑的话，急忙贴到耳边小声提醒说道。

    天佑小声回道：“无妨，简单的术法我还是能够施展的，而且有冰若在，她擅长此术！”

    七戒听到此话才放下心来，三人简单吃了点斋饭，便开始绕着村子堪舆起来。

    “村长，请带我到咱们村子的水源和地势最高处看看。”天佑说道。

    村长急忙点头应允，先是看了村子的水源，而后又爬到一处山坡之上，从上俯瞰村子的全貌，天佑看着手中的风水罗盘，眉头紧锁。

    《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

    风水之术，即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。此术乃是一门玄术，也称青乌术、青囊术，玄门中人称为堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是最符合天道变化的。

    风水之术主要分形法和理法两种，形法主要为择址选形之用；理法则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有日法，用于选择吉日良辰以事兴造；以及符镇法为补救各法选择不利的措施。

    

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