第八章 纳兰冰若 (第2/3页)
可不想进入俗世红尘。”
纳兰冰若沉声说：“大丈夫志在四方！如果不能有所成就，可惜世间走一遭！”
“嗯，听冰若的就是了！”天佑急忙说道。
很快，选拔大会就要开始了，这三年来，门中很多人都知道了天佑，虽然是鬼谷杂役，但都知道他与那只令人厌恶的乌鸦处的好，而且似乎也有些本事。
这次选拔大会，一共设置五门术数，对应玄学五术，只要是其中一门的佼佼者，便可进入内门修行，会有高人亲自传授，对于在鬼谷门中超过十年无所进展的门人，便会离开鬼谷入世。
所谓玄学五术，乃是山、医、命、卜、相，其皆源自于易经。
玄学五术其实也是道术的总称，与方术、方技是一个意思，道教中人也称为仙术。道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行功、房中、仙药、服气等等。
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼**与精神，以达充满身心的一种术法。食饵是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法；筑基是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法；玄典是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式；拳法是以习练各种武术以增强体魄的方法；符咒是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以修行的学问。
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种术法。方剂是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术；针灸是针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术；灵治是利用掌握人的心灵，进而以治疗人疾病的一种方术。总之，医就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种术法。
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问，其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，命术是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问。
所谓“相”，一般包括印相、名相、人相、家相、墓相等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。印相就是观看人的印章，以取定命运的方法，印在中国，以前是权力的凭证；名相是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发
展的一种方法；人相又分为面相与手相两大类，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）