第四十五章 兵圣孙子 (第2/3页)
得献金，便储入里面，由秦先生掌管，一百零八道天问，谁回答出一道，便能得其中一百零八分之一，诸位看可好？”
这自然又是秦凡的手笔，问天之金，说白了就是一个奖励基金，钱收上来后，而《天问》又是短时间内无人可答的，所以秦凡可以运用这笔钱做许多事情。事实上，皇甫讷全副身家也才大约千金而已，如果不是秦凡在此前提出计划，并承诺他的千金绝对不会被人领取，他那里肯真的将自己的千金家财全部贡献出来？
随后，皇甫讷又拿出一张锦缎，珍贵的锦缎上，书写着密密麻麻的字迹，正是秦凡的《天问》，他吩咐人将此《天问》抄录，传播天下，而此地多的是读书识字之人，些许琐事，自然迅速办妥。
这一天所发生之事，经公羊麟之口，定义为“天人言”，以方便传播，这一日也被定为天言日，秦凡今日的一番言谈，被公羊麟等人记录在竹简上，编订成为《言行说》，在其后的十日时间里，公羊麟等人就住在小城中，不断请教秦凡有关《言行说》的问题，最终《言行说》日渐丰满，形成真正的学说，传播与世。
而秦凡也因为创建了言行说，被尊为言圣，当然，此刻大多数人只尊其为“师”，他顶着的也仅是言行说创始人的身份，不过大多数人也知道，等过个几十年，当秦凡身死之后，必然会被人尊为圣人，就如同孔子、孟子等人一般。
“支线任务：创建学说，已经完成，此任务可替代/融入世界任务，是否替代/融入？”
意料之外的，十日后，当公羊麟等人将《言行说》编订成册后，秦凡不知不觉中又完成了一个任务，不过对于秦凡来说，这又是题中之意，毕竟，若论起影响力，“言行说”绝对要比巫山**这个神话故事传播的更加广泛，没道理巫山**可以融入世界任务，而言行说却不能。
这一次，秦凡依旧选择“融入”。
计算时间，秦凡在百家争鸣世界已经呆了二十来天，距离退出时间的日子已经不远。
恰在此时，皇甫讷过来，对秦凡说了一个消息：吴王僚邀请秦凡入宫讲学。
秦凡来到吴地的根本目的是完成伍子胥因果，说动起兵伐楚，正是因果完成的第一步！他在民间造势，甚至创建言行说等行为，表面上对皇甫讷的解释，也是要引起吴王重视。
对于这个邀请，秦凡自然不会拒绝，尽管经过他的推算，他已知此事的后续发展过程。
次日一大早，秦凡便带着专诸，乘坐马车奔赴吴国都城。其实如果秦凡不知道接下来要发生什
（本章未完，请点击下一页继续阅读）