第213章 庙堂派系 (第3/3页)
“圣心难测。”
赵抃并没有给出自己的猜测，只是叹了口气：“人在庙堂，总是身不由己。”
不过，无论是宋庠还是贾昌朝担任枢密使，其实对于赵抃来讲，结果都不重要了.他必须维护御史台的利益，也必须尽到言官的职责，所以对于即将到来的外调，他是有着充分心理准备的。
陆北顾也一时沉默。
这次登门拜访赵抃，收获很大。
曾巩和吕惠卿等人虽然因为认识一些大人物，对庙堂中的事情有所知晓，但毕竟都是未入仕的举子，是局外人，所以很多信息都是模糊的。
而赵抃身为御史台的三号人物，作为身处庙堂漩涡之内的局中人，所给出的信息是极为准确的。
通过这次谈话，陆北顾也总算是大概搞清楚了在嘉祐元年这个时间节点上，庙堂里的主要派系。
第一个是以天圣五年小圈子为核心的派系，主要成员是宰相文彦博、枢密副使王尧臣、相州知州韩琦、江宁知府包拯，再加上宰相富弼.属于庆历新政派遗留下来的人员在多年蛰伏后东山再起了，这个派系也是目前庙堂上最强大的一股势力。
第二个是以天圣二年小圈子为核心的派系，主要成员是前宰相宋庠、成都知府宋祁，本来他们起势比天圣五年那帮人要早得多，康定年间宋庠就已经是宰执了，而当时郑戬是枢密副使、叶清臣是三司使，可惜没玩过保守派大佬吕夷简，失势之后郑戬和叶清臣相继离世，这个派系再也没起来过。
第三个是以贾昌朝为核心的保守派，保守派一直都是仁宗朝庙堂里不可或缺的势力，他们都反对庆历新政，在吕夷简和夏竦倒台之后，陈执中、贾昌朝、王拱辰等人成为了这个派系的代表。
至于此前文彦博、刘沆、张尧佐组成的后妃派系，随着张贵妃离世，已经土崩瓦解了。
而除了这三大派系，庙堂里诸如极为抱团的御史台，以及以张方平等技术官僚为代表的中间派，也都有着各自的生存空间。