第64章 禅林雅会的奖励 (第2/3页)
交游，尤擅诗赋，从《全宋诗》收录其《偈》一首里“莫离盖缠，莫求佛祖”一句，便可见其境界。
“不错。”
黑衣僧人微微颔首，说道：“宝月大师正是镇守倒数第二关的僧人。”
此话一出，陆北顾更是大感好奇，连宝月大师都不是关底？
那镇守最后一关的到底是什么人物？
众人也很好奇，但无论怎么询问，黑衣僧人只道“到了便知”，便也不再说话。
说实话，这次禅林雅会，可以说是巨额奖励了。
不过，这些奖励里面，最让陆北顾心动的，其实是“般若经舍俗讲名额”。
毕竟，小队比赛考验的是队伍的综合实力，谁也不敢说一定能稳拿头名，所以北齐刊版的《洛阳伽蓝记》不见得能拿到手，但若是拿个靠前的名次却不算难。
而所谓“般若经舍俗讲名额”也好理解。
北宋书院常以“经舍”为名，如岳麓书院前身即称“岳麓经舍”，而这个“般若经舍”，属于法王寺为了扩大影响力所开办的针对小孩子们的书院。
但这种寺庙开办的书院，跟儒家的庙学或私塾的教学形式不同，虽然都教读书识字，但是通过“俗讲”的方式进行的......所谓“俗讲”，就是僧侣结合故事讲解佛经，并穿插识字等基础文化知识的教育。
当年范仲淹就因为家境贫寒上不起私塾，所以去当地寺庙里听老和尚俗讲，学习读书写字。
而寺庙的经舍俗讲，是不限制男女的，也不是要小孩子们出家。
这也就意味着像是陆语迟这种小女孩也可以送去读书识字，并且还有专门的僧人负责照顾，中午还有一顿饭，是很好的事情。
“如果能争取到这个机会，想必嫂嫂和小语迟都会很高兴吧？”
陆北顾暗暗下定了决心。
反正他在县试之前，是一定要把全家的户籍迁到合江县的，到了那时候，如果能解决陆语迟的上学识字问题，嫂嫂也能省很多心。
而这时候，韩子瑜跟小队众人低声说道。
“若是这次能得头名，北齐刊版《洛阳伽蓝记》，可否让与在下？”
看几人没说话，他连忙补充道：“当然，在下绝对不会让诸位吃亏，可以出500贯的价格，让大家来分。”
北宋时期，随着长期和平导致了文化繁荣，古籍收藏成为文人墨客和士大夫的重要爱好。
珍本古籍往往被视为传家之宝，其价格也水涨船高，而北齐刊本作为南北朝时期存留下来的刻本，其历史价值、文物价值及学术价值均高于前唐古籍。
所以这本北齐刊版的《洛阳伽蓝记》，一旦出现在收藏市场上，肯定会被炒到400-500贯左右，韩子瑜的提议基本上算是合理的分配方式。
陆北顾自无不可，毕竟韩子瑜作为组队者本来就贡献一个禅林雅会参与名额，又有这方面的迫切需求，提出这个要求并不算冒昧......
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