第十八章 讲道伊始

    第十八章 讲道伊始 (第1/3页)

    随着时间的推移葫芦宫大殿中无量的大道之音来回的回荡在其中。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。‘上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者岂虚言哉！诚全而归之。希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。’‘鸿蒙有物兮，吾不知其名，强自曰；道。吾不之其所谓，不之其所大，道无形，鸿蒙天地也，道无情，规则运转也；道无名，长养万物也、、、、’周明紧闭双目，双腿盘膝而坐，以心神发出种种道音，演化不世道法。只听道道经文言演化出无数天地至理，不见嘴动，不闻声响，只在那心灵深处，识海内振聋发聩，大道希声，大象无形。在周明庆云之中鸿蒙一片，一株葫芦藤若隐若现，渐渐的周鸿的身下出现了一朵梦幻的莲花，这莲花发出阵阵毫光，周围的灵气之海照的更加的梦幻迷离。幻化的莲花不断涌现着阵阵道之妙音，此时的葫芦宫，可谓是气象万千，道意纵横，只见整个灵气之海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。一道道经文在葫芦宫中化万千金莲，五彩霞光，最后显化出无数符文的金莲与霞光落在了葫

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