第五十七章 生死轮回，后土血裔

    第五十七章 生死轮回，后土血裔 (第1/3页)

    其实从很早之前，李伯阳就意识到这个世界并没有“三魂七魄”的概念。

    当肉体被孕育之后，一抹灵性也同步出现在了肉体之中。

    那抹灵性没有意识、没有自我，便是最初的灵魂。

    也正是因为这样，一些精通灵魂之道的鬼神，往往会挑选那些胚胎时期的生灵夺舍、转生。

    这个世界有相当一部分先天神圣，就是因此而生的。

    被剑丸带着转生的李伯阳，同样属于这个类别的先天神圣。

    于是，当李伯阳开始思考如何重构阴阳世界的秩序，建立起一个完善的轮回体系时。

    他脑海中第一个冒出来的念头，就是前世的“三魂七魄体系”。

    ——每一个生命诞生于这个世界，都必然会在这个世界留下痕迹。

    ——肉体如此，灵魂自然也不例外。

    这就是“天魂”诞生的原理，是灵魂在天地和众生之中留下的烙印。

    理论上来说，只要天魂还在，就算命魂散了，也依旧可以借此重塑灵魂，使逝者再度归来。

    当然了，李伯阳个人并不认为这是一种“复活”。

    天魂的诞生只是为了保留命魂，是轮回体系建立的基础。

    这个世界从来都不公平，灵魂强大者有，但灵魂孱弱者更多。

    李伯阳并不希望自己建立的轮回体系成为强者的专属。

    所以“天魂体系”的诞生，就为了赋予了那些孱弱灵魂与强者一样转世投胎的机会。

    也只有这样，阳世和阴世才能够完成互补，走向一个正向的循环。

    甚至就连“七魄体系”的成型。

    其实也是李伯阳为了让那些孱弱灵魂能够快速成长起来，特意将灵魂放置在生命元气最充沛的七大穴窍处。

    毕竟那些强大的灵魂转世之后，哪怕没有“七魄体系”，也只不过是修行速度慢一点而已。

    反观那些孱弱的灵魂，要是没有“七魄体系”的话。

    别说是开启未来的修行之路了，它们可能连“转生”的基础流程都完成不了。

    天魂与命魂的配合，打造了一个初步的、具有公平性的轮回体系。

    然而想要彻底完成这个体系，李伯阳还有一个亟待解决的问题。

    如果那些逐渐变强的灵魂不愿意前往阴世的话。

    难道真的全靠阴

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