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第104章 代天行道 (第1/3页)
对于朱元璋的态度,马钰是早就预料到了的。
要说朱元璋最在意的敌人,应该有三个。
陈友谅、张士诚,还有个就是王保保了。
而且他对三人的态度也截然不同,前两者是必欲灭之而后快。
对王保保,他既重视想消灭,又惜才并试图招揽。
否则也不会想着让朱樉娶观音奴。
必须要提的是,王保保是汉化蒙古人,他的根基在北方的汉地。
蒙古草原上,他是没有任何势力的。
随着元朝灭亡,大明收复北地,王保保逐渐失去立足之本。
现在他手里的军队,就是他最后的家底了。
等大明将他手里的军队消灭的七七八八,他就真成孤家寡人了。
这不是马钰胡扯,而是原本历史已经证实了这一点。
原本世界洪武五年,王保保在岭北之战击败明军主力。
但他自己也是惨胜,手中的力量被消耗殆尽,从此就退出了历史舞台。
原因很简单,失去根基之地,他招不到军队了。
从那时候开始,朱元璋就再也不提招揽他的事情了。
这一世有了马钰的存在,常遇春没死。
虽然中风带来了一些后遗症,但以他现在的恢复情况来看,是能赶上洪武五年的岭北之战的。
到时候徐常合体,王保保是翻不了天的。
或许都用不到岭北之战,他就变得没有什么价值了。
再加上阿鲁温病逝,赵敏真正成了孤女。
到时候朱元璋也就懒得拿她做文章了。
所以马钰明知道朱元璋是找借口推脱,心里却一点都不着急。
等过两年他想娶赵敏将毫无难度。
所以这次他也没有再坚持,而是说:
“等她及笄再谈此事也可,不过这中间你不能阻拦我与她接触。”
朱元璋见他这么容易就让步,也松了口气。
他是真怕马钰色欲攻心,再来个原地自爆。
所以对于马钰的这个要求,也就没有阻拦,只是警告道:
“见她可以,但有些事情绝对不能和她说。”
“如果让她知道了什么不该知道的,别怪咱心狠手辣。”
此事平稳落地,马皇后、朱标也松了口气。
朱樉更是大喜,终于把这事儿给推掉了。
不过还不保险,得做两手准备。
一边要促成老马和那个蒙古胖女人的婚事,一边也得解决自己的人生大事。
等找到媳妇了,谁也没办法逼我娶那个胖女人。
接下来,朱标主动将话题,扯到了昨天和姚云心的交谈上。
朱元璋分别从锦衣卫和朱标那里,了解了交谈内容。
但依然有很多不解的地方,这会儿一一提出。
马钰详细做了解答,并且进行了一定的延展,还与之前讲过的部分课程进行联系。
力求让他更加透彻的明白昨天都讲了什么,也为他勾勒了新思想的蓝图。
当然了,主要目的还是告诉朱元璋。
我的思想不是凭空创造的,而是根据历史发展规律推演出来的,是必然趋势。
逆历史潮流而行,是会遭到反噬的。
从朱元璋的表情可以看出,他对这套新思想的接受度还是可以的。
马钰心中也暗暗庆幸,之前一年的讲课,效果还是很显著的。
至少朱元璋接受了历史发展趋势这个说法。
一旦他开始尝试,用历史规律来推演未来,就会自然而然的主动追求‘变’。
改革也就变得势在必行。
这时,朱元璋又问了一个问题:
“如果有人打着天赋人权的名义,反对朝廷礼法怎么办?”
我的权利是天给的,你们凭什么剥夺?
这种情况是必然会发生的。
但马钰却知道,朱元璋真正想问的是什么。
皇权。
既然人权是天赋予的,你皇帝凭什么高高在上,凭什么管我们?
说白了,这个问题真正的核心是,新思想如何确保皇权。
早有准备的马钰不慌不忙的道:
“天子,代天行道。”
朱元璋追问道:“何解?”
马钰解释道:“天不可能亲自管理众生,就需要一个人代替祂行使天道。”
“于是就有了君主,这就是天赋君权。”
“所以君主管理众生的权力,来源于上天。”
“要管理众生,自然就要制定礼法制度。”
“就以赋税为例,之前我们说过,赋税的本质是财富再分配。”
“可是问题来了,朝廷凭什么征收赋税?”
“老子有云:天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。”
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