第101章 入彀

    第101章 入彀 (第1/3页)

    几句话就终结了公孙龙和名家？众人都有些好奇，到底发生了什么？

    马钰回道：“孔穿的话很简单。”

    “几能臧三耳矣，虽然，实难，仆愿得又问於君。”

    “今为臧三耳甚难而实非也，谓臧两耳甚易而实是也。”

    “不知君将从易而是者乎，亦从难而非者乎。”

    他先说了史书原文，然后又解释道：

    “通俗点说，孔穿夸公孙龙能言善辩，几乎能将不存在的事情说的和真的一样。”

    “然而不存在就是不存在。”

    “治国需要的也不是诡辩，而是实实在在的治国之策。”

    “作为决策者，是应该相信诡辩，还是相信好的策略呢？”

    众人都有些失望，就这？

    然而席应珍却赞道：“此言大善也。”

    “当时正值战国，兼并之战愈加激烈，列国都在谋求变法图强。”

    “公孙龙只会夸夸其谈，却无一策以利国家。”

    “只是当时大家都被他犀利的言词蛊惑，以为他有大才。”

    “孔穿以最朴素的语言，戳穿了他的真实面目，也让名家的缺点暴露在世人面前。”

    “故而很快就被列国抛弃，不久之后就消亡了。”

    他将孔穿的话与当时的背景结合起来，众人顿时就明白了孔穿这番话的杀伤力。

    马钰也不禁感到敬佩，真的是行家一出手，就知道有没有啊。

    席应珍果然不愧是当世道教高人，难怪能教出道衍这样的徒弟。

    “席真人所言甚是，孔穿没有与公孙龙争辩，而是直接戳破了他最大的缺点。”

    “以另外一种方式将其击败。”

    “至此大家都知道了名家的本质，也就不屑于与他们为伍了。”

    “此事在史书上多有记载，资治通鉴上亦有记载。”

    “被孔穿戳穿本质之后，公孙龙还是厚着脸皮，在赵国平原君府上为客。”

    “平原君作为战国四君子，自然不好将其驱赶走。”

    “但不久之后，平原君找个机会，让邹衍与公孙龙进行辩论。”

    “邹衍就是发明五德终始说的那位大家。”

    “但邹衍非常不屑，直接拒绝了平原君的提议。”

    “他的理由是，辩论为的是把不同的事物、观点分门别类，让它们不至于发生混淆。”

    “最终让辩论的双方都能有所斩获，这样的辩论才是有益的。”

    “但如果凭借繁琐的论证，浮夸的辞藻和狡猾的比喻来做诡辩。”

    “使人坠入云里雾里的话，这就损害了大道，也让辩论变得毫无意义。”

    “这番话与孔穿的话异曲同工，都是道破了公孙龙和名家的本质。”

    “至此公孙龙再也混不下去了，之后就彻底从史书上消失，名家也在不久后消亡。”

    邹衍的这番话，可谓是非常的透彻了。

    朱标、朱樉和道衍都恍然大悟，更加明了了名家消亡的原因。

    道衍则更是露出若有所思的表情，马钰一直在强调言词、逻辑，莫非是要从这方面着手？

    这时朱标说道：“我终于知道，为何表弟的话总是更有说服力了，原来如此。”

    朱樉也深以为然的点头，老马说话一套一套的。

    以前还没觉得有啥，今天才知道原来是这个原因。

    马钰只是笑了笑，并没有接他们的话，而是接着说道：

    “墨家和名家都能言善辩，都很讲逻辑。”

    “然而墨家用语言来阐述真理，名家却走向了诡辩之路。”

    “所以墨家成了显学，名家被世人抛弃。”

    朱樉摸了摸下把，问道：“那为何最后是法家帮助秦国一统天下，墨家消亡了呢？”

    马钰顿了下，说道：“这是个很大的课题。”

    “简单来说，法家和秦国是互相成就。”

    “一个优秀的思想，在正确的时间，遇到了一块最适合的试验田。”

    “它们成功的结合在一起，爆发出了强大的能量。”

    “至于最后汉武帝选择独尊儒术，这纯属政治需要，与学说的优劣无关。”

    “此事咱们以后再说，现在先说改造儒家的事情。”

    朱标、朱樉对他的讲课风格已经熟悉了，知道他喜欢旁征博引，从各个角度来论证自己的观点。

    席应珍和道衍师徒俩是第一次领教，有一种恍惚之感。

    原来我们是在谈改造儒家的事情啊，被他三拐两拐的，几乎都要忘了最初的话题了。

    但此时马钰相当于是言传身教了。

    让师徒俩对逻辑严谨这个概念，有了更加直观的了解。

    见他们再无问题，马钰继续说道：

    “刚才咱们说了诸子百家的情况，那么现在再来说说佛教。”

    道衍耳朵顿时就竖了起来，马钰对诸子百家的分析，可谓是另辟蹊径又鞭辟入里。

    那么他对佛教又会有什么样的认识呢？

    

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