第一百九十章 ：赤心 (第2/3页)
在却连一点米都调不出，这是国力的问题吗？
而是此时的朝廷已经是不义的存在。
那高悬在百姓头上的长安再不是定乱安堵天下的长安，而是竭天下以奉一城的长安。
在过去，朝廷的眼里是天下，所以日月所照皆为唐土，远迩归化皆是我大唐子民。所以即便是刚刚归入朝廷所辖，也花关中的米去救关东的人。
可现在呢？朝廷还是那个朝廷，但他们的眼里却只有了长安。
曹、濮二州都已经归入朝廷管辖已六十年了，都度过了三代人。
可这些人依旧背负着更高的税赋，而旁边更富裕的宣武军却可以数十年不上一次赋，这一切的原因，只是因为六十年前，他们是被征服的藩镇。
但长安的公卿们没有想过吗？既然没入长安他们过得好好的，然后归入长安的怀抱，却要开始饿肚子。
那又有几人会对朝廷感恩戴德呢？所以今日曹、濮二州之上下皆反，非是今日之祸，而是六十年来所遭受的不公。
而现在朝廷已是对天下人不义，那下面的公卿、宦官、世家、土豪们，层层往下，有几人能讲义呢？
就如赵怀安自己所接触的，在西川，那么多人中，又有几个是讲义的？休说对百姓讲义了，就连自己袍泽兄弟也是反手可卖。
因为不义的人多了，最后反倒是义的人成了错了。
所以末世从不仅是秩序的崩溃，也是道德的崩溃。
而赵怀安既有廓清天下之志，那就不仅以武力去重建社会秩序，更需要给这道德丧乱的世界注入一个精神。
那赵怀安要注入的精神是什么呢？那就是“义”一字，具体来说，就是复兴两汉之精气神。
如此，从军事和道义两个拳头入手，才能真正平定乱世，重塑乱世，也只有建立在这个之上的王朝，才有二百年以上之根基。
之前，军中就有人讲过，为何要去赈灾，他们武人就只管打仗立军功好了。
反驳的理由太多了。
这些曹州灾民别看现在是累赘，但这些人却是曹州一州之精华，只要保义军能吸收这些难民，将精华为己用，保义军的实力将再跃一个大台阶。
更不用说，赵怀安还看重这些人身上的反唐色彩。
他赵怀安不是来做大唐忠臣的，他要开创自己的时代，那就必须要集结一帮反大唐秩序的人来组建自己的反唐力量。
毕竟到时候，要是下面的人各个对朝廷忠不可言，那他赵怀安不也只能做个忠臣了？
此外，对于曹州灾民的赈济，还可以进一步在中原传播他“呼保义”的名号。
这一次是他在中原的第一次亮相，他日后能否在此地有威望，全看这一次的亮相了。
更不用说，这种事还能让兄弟们更加安心，毕竟谁不希望领导是个讲义气呢？
现在赵怀安连曹州民都愿意活，那就更不用说咱们这些随使君出生入死的兄弟们了。
义！不只是靠嘴说的，而是做出来的，这样才能让兄弟们都信，让天下人都信！
而赵怀安付出的是什么？他什么都没付出。
赈灾的米是汴州的，他赵怀安心疼个什么？
到时候在他赵怀安这边吃了米活下来的百姓，会念朝廷的好吗？只会认他赵大这个恩。
万不要说，这种仁德有什么用？
只说当年田氏能代齐，他的开端就是陈氏以大斗借出，小斗换回，去收买人心。
正如军心要收买一样，民心也是一样要收买的，而现在赵怀安却可以拿朝廷的米收买曹州人心，这是多大的好事？
不过朝廷的红利期过了，随着西门思恭开始卡脖子，赵怀安已经结束了遍地赈灾的富裕时代，而要开始精细赈灾，这个赵怀安已经有了大概的考虑，就等渡过这次难关，就可以着手实施。
……
一边想着，赵怀安马蹄声也惊动了大帐内的寿周将们。
寿州兵马使张翱在见到使君来巡营，连忙带着一众军将出帐迎接赵怀安。
赵怀安下马后，拍了拍张翱，安慰了句辛苦，然后就进了大帐，并坐在了上首。
一众寿州将站在一列，随赵怀安而来的保义将们和幕僚站在另一列。
赵怀安捏着马鞭，望向一众寿州将们，直接坦言：
“草贼不日就要带兵来到冤句，这一仗呢，有人说咱们避一避，退回汴州。但在我赵大的面前，没有不战而走这件事。既然草军要打，那咱们就和他们玩玩！”
不少寿州将都在点头，上头是个敢战的好汉，只要还是武人的，就不会有人不高兴。
直接点明态度后，赵怀安又说道：
“这几天，你们都与保义军合营，我保义军有哪些制度，我赵大是如何待兄弟们的，我想你们都应该了解了。我现在想听听你们的看法。”
一众寿州将们你看看你，我看看我，没一个敢说话。
赵怀安皱着眉头，对这些人呵斥道：
“我寿州子弟怎么成了这样？婆婆妈妈，像个娘们！有什么就说什么！”
于是，一个叫刘康乂的十人将胆子最大，上前说道：
“使君，咱们也想和保义军一样，能给你卖命！”
赵怀安抬头看了一眼这个刘康乂，认出这人算是和自己一个圈子的寿州豪侠，果然关键时刻还是看自己人。
随着
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