第5章 时间轴上的战斗

    第5章 时间轴上的战斗 (第1/3页)

    时间是什么？

    这个问题对于方钧来说从来都不是问题。

    他一直能够以数学的方式来客观的理解时间。

    然而直到他证了道。

    他才能从主观上理解时间。

    那主观上何谓时间？

    对于人类而言，上和下是需要依靠头部进行区分的，冷和热是需要进行比较来区分的。

    时间也是如此。

    时间是需要对过去和现在进行对比才能够进行区分。

    那么过去和现在有什么不同？

    不同就在于物质在空间位置的不同。

    再准确来说能量的流动方向不同。

    过去永远相对于未来是处于低熵状态，这就是时间。

    或者说是热力学时间。

    由于低熵的对比，也就有了因果，依靠过去的信息来推演未来，就有时间之矢。

    而对于普通人而言，无论是微观再怎么变化。

    他的大脑都无法接收到这些信息。

    只能通过大脑基于过去对于现在的比较，来感知时间的流逝。

    这就是普通人概念中的时间。

    但是到了方钧这个境界，他能够洞察微观世界的一切变化。

    是真的能够感受到热量的流通，熵的增加，是能够从数学意义上，直观又主观的去理解时间。

    那么客观意义上的时间到底存在吗？

    这个问题在方钧获得了虚粒子后，已经有了答案。

    那就是客观的时间是存在的。

    不然时光倒流就不存在物质基础。

    那么问题又来了。

    如果客观的时间是真实存在的，那么岂不是空间实际上是时间的幻影？

    是客观时间一帧帧留在时间的幻影？

    而宇宙大爆炸也不是空间的飞速扩张。

    而是时间的飞速扩张。

    在未知遥远之地进行飞速扩张，而未扩张的地方是没有任何时间的。

    但是这里有一个问题。

    那就是维度的概念？

    一帧帧的时间又是如何在数学意义上表示维度的。

    既然空间是时间的幻影。

    那么为什么空间有维度之说？

    “其实很简单，把时间和空间割裂开来看待是不对的。”

    “时间和空间本就是一体的东西。”

    “正如物体具有波粒二象性，即是波也是粒子，时间和空间也是如此。”

    “这个世界就不存在所谓单独的时间，和单独的空间。”

    “两者是一体化的，是大宇宙内秉的本质属性。”

    这是方钧证道之前提出的猜想。

    在他证道后，亲身的观察了热力学时间后，更是对这种说法深信不疑。

    “宇宙大爆炸所带来的扩展，是时空轴的扩张。”

    “而时间又可以是一个对比的概念，故根据时空轴扩张的距离。宇宙外和宇宙内也就有了时间。”

    “而虚粒子本身所带来的时空穿梭，不过是一种在时空轴上移动的手段。”

    “以至于对于元婴来说，过去未来的分界线，也不过是冷与热，上与下的区别。”

    万年之前。

    元婴的战场上。

    对于其它人来说，确实是万年之前。

    不过对于元婴来说，只是一个描述事情发生过程的度量单位。

    此时的方钧不敌八大天尊，即便他将自己本身的存在，化作了大道无远勿届的蔓延到了整个修仙界。

    这些元婴也能够拥有抽离大道的技术手段。

    这是理所当然的事情。

    群星门的门主群星，就被山岳抽过了先天道德。

    如果没有手段，岂不是还能够让群星保持着先天道德大道的记忆？

    大道其实可以一同拥有。

    但是拥有者越多，支配的权限就会降低，元婴的威力也会降低。

    故而实在迫不得已。

    他们都会选择独掌大道。

    如果方钧活着，作为能够让普通人修炼的天命大道本身。

    那么方钧就相当于一个国家的银行。

    还是私立的那种。

    控制着金钱的流通。

    而由于气运又是有价值的，它本身就不依赖于其它锚定物。

    故而真的让方钧执掌天命大道。

    不出多长的时间。

    方钧一定会凌驾于所有元婴之上。

    而按照方钧的道德标准。

    那么其它

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