二二九 太上斩蛟诛邪剑 (第2/3页)
，符水治病之法，可以加持黄巾力士。”
“太平道士，则是结合二者，既力大无穷，刀枪不入，又会符箓之术，还善军阵法术，如借风、布雾、祈雨、祷晴。”
“等到了八品，便有黄巾渠将、太平道士、大祭酒三种仪轨。”
“七品之时，则需要修炼出太平符箓金丹，主修天罡大神通，撒豆成兵、呼风唤雨、掌握五雷……”
“五品之时，便是三公将军、三坛祭酒、大贤良师。”
“再往上，则是涉及到了黄天上帝权柄，贫道也仅仅知道，三品乃是太平道主。”
“我门中有关太平道统，只有残卷，便是七品金丹法，也只有风雨金丹法，没有五雷金丹法，以及主修撒豆成兵的太平金丹法。”
“但九品、八品仪轨尚且清晰，或许可以作为种子，重续当年太平道统。”
宋无忌听了，确实满意：“好，那便在那斋僧秘境中立一所太平道院，黄巾祭坛。”
那处秘境有净土宝树，和不净宝树。
两颗宝树，可以源源不断转化饿鬼，再把饿鬼变成秘境天人，但其实就是普通饥民，只是十分信奉佛法，很难改造。
虽然缺点很大，却也是宋无忌比较稳妥的招收流民，增加人口的来源，属于是另类的“精灵母树”了。
这里的饿鬼，大部分都是现实世界被妖魔杀死，无法前往地府投胎的人，还有便是饿鬼道众生，被佛法感化，才能变成天人。
这些转化而来的天人，一开始浑浑噩噩，后面一心礼佛，十分麻木，完全属于被洗脑的，偶尔才有保存了一两样技能手艺在身的，能保持思想灵明的，几乎没有。
便是吕瀚从秘境中带出来的画师，匠户、乐师，加入太昌境人间道后，吃饱了饭，也是要念一句阿弥陀佛，感谢佛祖，根本不感谢宋无忌。
还是宋无忌运用教化令牌，洗脑忠诚、忠诚、忠诚之后的结果。
不过他们既忠诚于境主，也忠诚于佛，经过两株宝树转
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