第二百七十三章：卢植：这竖子告老夫的家长？

    第二百七十三章：卢植：这竖子告老夫的家长？ (第1/3页)

    见曹嵩低下头，刘辩微微颔首。

    曹嵩呢，是没有什么坏心眼的，只不过是立功心切，或者说是贪慕那主持常平仓可能带来的巨大声望

    常平仓这件事，办好了就是天大的功德，民间百姓不仅要为这个主办人刊石纪功，甚至是生立祠，死立庙！

    桑弘羊没有被立祠立庙，完全是因为孝武皇帝穷兵黩武打得海内荒芜，硬生生将桑弘羊“生立祠死立庙”的资格给打没了。

    当常平仓都压不住粮价，苛捐杂税却日益繁重时，百姓的怨气无法直指皇帝，自然就倾泻在桑弘羊身上了，因此百姓别说感谢他了，没把他家祖坟挖了都算客气了。

    不过，立祠立庙也不是寻常人有资格得到的荣耀，黄巾之乱后，朝廷严令禁绝淫祀，也就是禁绝非官方许可的祭祀。

    无论是建设神明或是非大汉历代君王的祠庙，或是为之设祭，组织者都是要处以死刑的，至多只能在石碑上刻录其功德生平。

    上月左冯翊丁原奏报，颌阳县令曹全在凉州羌乱后，慰藉老人，照料鳏寡，以私财买米粟，赈济残疾盲哑，逃离颌阳县的百姓们听说曹全实施仁政之后全部回到家乡，重新登记户口，根据田册的记录归还百姓原有的土地，为百姓所感念。

    县丞王敞等便率众集资为其立碑颂德，左将军府长史李儒也是颌阳县人，因此遣族人代为募捐五万钱，并托董卓出面，请动“凉州三明”、故太常卿张奂之子，以草书中的章草闻名的张芝为曹全书写碑文。

    寻常人也许要等个一年半载才能走完这个审批流程，甚至大部分情况下，这份奏疏都不会引起关注，被搁置直至消失，但若是在座的重臣被百姓立祠庙，谁还敢卡这个审批流程一年半载甚至是无视？

    因此若说谁不贪慕这桩功德，那定然是假的，瞅瞅三公九卿们眼中难掩的热切，连一向持重清直的尚书令刘陶和尚书仆射羊续都坐不住了。

    刘陶清了清嗓子，率先开口道：“国家，既然此事不归于大司农署，不如由尚书台来牵头，交由民曹尚书冯芳主理如何？”

    民曹尚书冯芳有一女，被太上皇后看中，有意纳入天子后宫之中，如今正在家中由宫里的姬傅教导宫中礼仪，也就是说这冯芳也算是外戚了。

    虽说是冯芳此人早年曾与宦官结为姻亲、被宦官所扶植提拔，但对于冯芳的能力，刘陶还是较为认可的。

    既然这常平仓的事务如此重要，那交给天子信得过还有能力的外戚，岂非更好？

    同时作为尚书令，他刘陶也能分到一杯羹。

    羊续虽以清直著称，此刻也难抵诱惑，紧接着补充道：“有太傅和三公录尚书事，又有侍中寺的侍中、黄门侍郎和治书常侍平尚书事，想来此事也难以出现纰漏。”

    随着羊续的话音落下，不得不说一干重臣也都动了些心思。

    到了他们这个身份和地位，能让他们心动的东西已然不多了，三公九卿已然是立于顶点的官位了，那自然就是好个名。

    即便不是主办人，只要在史书上留下只言片语，或是在家族志里记录这桩事，也能流芳后世。

    羊续的话表面上是在说，有这么多重臣一同监管，常平仓的腐败问题应该很难发生，但实际上就是在告诉所有人，选择将常平仓事务交给尚书台是最为公平的分配方式，这样大家都能分到一杯羹。

    当然，按照这般分配，那九卿就只能分到个空碗了。

    今天这场小会，明面上就是分成两大阵营，外朝的三公九卿和内朝的尚书、侍中寺。

    但大锅饭终归是分小碗吃的，三公和九卿各有各的碗，尚书台和侍中寺亦然。

    羊续一口气拉拢了地位最高、权力最盛的三公，还邀请了作为天子心腹的侍中寺上桌吃饭。

    一锅饭，装满了三个碗，九卿的碗里没有吃食，他们还能同时和三方既得利益者闹腾？

    不满也得憋在肚子里！

    尚书台斗不过三公，还斗不过你们这群没有录尚书事之权的九卿吗！

    刘辩对羊续倒是也有些刮目相看，他没有预料到羊续这个浓眉大眼的家伙竟然还有这样的一面，忠直之臣也有未必缺乏政治手腕呐。

    只是很

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